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King Yeongjo, through his reading and discussion of the 『Seonghak Jibyo/聖學輯要』, revealed his political philosophy which considered himself as the ‘Master King(君師)'. He deeply agreed with the notion that the establishment of order and discipline(紀綱) would facilitate the Kings' agenda of easing the pain of the people and bettering their lives in general(安民). Therefore he strongly emphasized the importance of order and rules that should be observed by the vassals. Also, Yeongjo considered the old Kings Munwang/文王 and Muwang/武王, who had witnessed the corruption of the world and the loss of the way of things(世道), and then restored them to their original state, as the most principal cases of Master Kings.
Through implementing policies designed to serve the public well, Yeongjo tried to secure an image and status of himself as the Master king. The Gyunyeok reform was to help a larger group of people and not the just poor people. He was also determined to complete the dredging(濬川) project which was all his idea and devised against the objection of the vassals. Yeongjo wished to garner the willingly participation of the public in his projects, and also wished to establish his ruling authority as a Master king. Yeongjo's endeavor to become a Master king meant that he intended to restore the universe's way of things and care for the public.
Through implementing policies designed to serve the public well, Yeongjo tried to secure an image and status of himself as the Master king. The Gyunyeok reform was to help a larger group of people and not the just poor people. He was also determined to complete the dredging(濬川) project which was all his idea and devised against the objection of the vassals. Yeongjo wished to garner the willingly participation of the public in his projects, and also wished to establish his ruling authority as a Master king. Yeongjo's endeavor to become a Master king meant that he intended to restore the universe's way of things and care for the public.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 英祖의 『聖學輯要』 이해와 그 특질
Ⅲ. 英祖의 安民 정책과 君師 이념
Ⅳ. 맺음말
Abstract
참고문헌 (59)
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1. [기타자료] - / / 성학집요
2. [학술지(정기간행물)] - 池斗煥 / 1996 / 朝鮮後期 英祖代 經筵科目의 變遷：朝鮮性理學 확립과 관련하여 / 震檀學報 81
3. [단행본] - 池斗煥 / 1998 / 경연 과목의 변천과 진경시대의 성리학 in: 진경시대① / 돌베개
4. [학술지(정기간행물)] - 尹晶 / 2005 / 조선후기 政界의 鄭仁弘 인식과 그 정치적 함의 / 震檀學報 100
5. [학술지(정기간행물)] - 윤정 / 2006 / 숙종대 聖學輯要 進講의 경위와 의미- 숙종 정국 운영방식의 일단면 - / 南冥學硏究 21 (21) : 207 ~ 239
2. [학술지(정기간행물)] - 池斗煥 / 1996 / 朝鮮後期 英祖代 經筵科目의 變遷：朝鮮性理學 확립과 관련하여 / 震檀學報 81
3. [단행본] - 池斗煥 / 1998 / 경연 과목의 변천과 진경시대의 성리학 in: 진경시대① / 돌베개
4. [학술지(정기간행물)] - 尹晶 / 2005 / 조선후기 政界의 鄭仁弘 인식과 그 정치적 함의 / 震檀學報 100
5. [학술지(정기간행물)] - 윤정 / 2006 / 숙종대 聖學輯要 進講의 경위와 의미- 숙종 정국 운영방식의 일단면 - / 南冥學硏究 21 (21) : 207 ~ 239
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