明代 吳派의 蘇州實景圖 硏究

유순영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 유순영

저널정보: 한국미술사학회 미술사학연구(구 고고미술) 美術史學硏究第249號

발행연도: 2006.3

수록면: 37 - 78 (42page)

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이 논문은 明代中期에 활동한 吳派의 實景畵 가운데 蘇州의 勝景을 그린 실경화를 대상으로 제작 배경과 회화적 성격을 규명한 것이다. 중국회화사에서 實景山水畵는 觀念山水畵에 비해 그 수가 적으나 실재하는 장소와 회화적인 표현의 문제를 비롯한 제반 흥미로운 쟁점으로 연구자들의 관심을 받아온 영역이다. 실경산수화는 山水畵의 발전과 함께 전개되어 왔으나 文人畵風을 기반으로 蘇州 인근 산수의 객관적인 지형성을 성공적으로 담아낸 오파에 이르러 본격적인 文人實景畵의 서장이 열리게 되었다. 이러한 오파의 蘇州實景畵는 16세기 이후 지역명승도와 紀遊圖가 성행하는 데 일조했을 뿐 아니라, 17-18세기에 동아시아에서 크게 성행하는 문인실경화의 본격적인 출발점이라는 점에서도 의의가 크다고 할 수 있다.
선행 연구는 소주실경도를 개척한 沈周(1427-1509)의 회화적인 특정을 분석하는 데 치우쳤으며, 소주실경도는 막연히 대중적인 수요에 응하는 상업적인 그림으로 추정되기도 하였다. 따라서 이 논문에서는 소주실경도 제작의 사회문화적인 배경을 해명하는 데 주안점을 두고자 하였다. 소주의 경제적 발전을 기반으로 독자적인 文人文化를 꽃피웠던 明代中期蘇州文人들의 문화적인 성향과 관심시를 파악하는 과정에서 『吳都文粹續集』과 『姑蘇志』는 문제 해결의 단서를 제공하였다.
錢穀(1508-15787?)의 『吳都文粹續集』에는 蘇州 인근 지역을 유람하고 지은 문인들의 詩와 글이 집대성되어 있어, 당시 문인들의 소주유람 풍조와 산수문학이 어느 정도 성행했는지를 알 수 있다. 산수문학은 ‘臥遊‘의 목적에서 쓰여졌으며, ‘興’을 일으키기 위한 방편이었다. 심주와 당시 문인들의 기록을 분석해 본 결과 소주실경도 역시 산수문학과 동일한 목적에서 그려진 것을 알 수 있었다.
한편 소주문인들은 地方志를 관람하고 간행하는 일에 적극적으로 간여하였다. 王?가 편찬한 『姑蘇志』(1506)에는 소주를 대표하는 문사인 杜瓊(1396-1474), 陳?(1414-1483) 吳寬(1435-1504), 文徵明(1470-1559) 등 12명의 문인들이 참여하였다. 이들은 모두 소주실경도를 개척한 심주와 절친하게 교유했던 인물들이므로, 지역의 산수와 문화에 대한 관심을 심주 또한 공유했을 것으로 짐작된다. 따라서 蘇州山水文學과 소주실경도, 蘇州方志는 명대 중기 소주문인들의 동일한 문화적 관심사를 반영한 것이며, 소주실경도는 이러한 문인문회의 문맥에서 그려진 실경산수화인 것을 알 수 있다.
소주실경도의 전개과정은 정립기와 저변화 단계로 구분하여 양식적인 분석과 더불어 실경과 詩ㆍ畵의 상관관계에 주목하여 살펴보았다. 이는 산수문학과 表裏를 이루며 발전한 소주실경도의 회화적인 성격을 보다 분명히 하기 위한 것이기도 하다.
소주실경도를 정립한 沈周은 元末四大家의 화풍을 기반으로 파격적이고 대담한 실경표현을 추구하였다. 18m에 이르는 山水長卷에서는 王蒙과 黃公望, 吳鎭 화풍을 종합적으로 사용하여 드라마틱한 화면을 창출하였으며, 吳鎭 화풍을 능숙하게 구사한 화첩에서는 북송과 倪瓚의 구도를 변형하거나 지금까지 시도되지 않았던 대상을 아주 가까이 조망하는 참신한 면모를 보여주었다. 또한 심주가 묘사한 회화적 이미지는 高啓(1336-1374)의 遊記나 唐寅(1470-1523)의 詩에서도 볼 수 있듯 문학적 이미지와 밀접한 관련을 맺고 있어, 소주실경도와 소주산수문학이 긴밀히 조응하며 발전해 온 것을 알 수 있다.
소주실경도는 文徵明과 後期吳派에 이르러 문인산수화의 화목으로 정착된다. 문징명은 16세기 문인교유의 중심지였던 石湖의 예술적 형상화에 많은 공헌을 했으며, 후기오파는 다양한 목적의 실경화첩과 작가의 개성적인 필묵이 돋보이는 작품들로 소주실경도를 오피산수화의 회목으로 정착시키는 데 일조하였다. 또한 17세기 전반기에는 직업화가들도 선호하는 畵題가 되어, 倣作 또는 서양화법과 결합하면서 새롭게 재해석되기에 이른다.
이상과 같은 오파의 소주실경도는 명대 문화예술의 중심지였던 소주의 문인문화를 기반으로 그려진 문인실경화이다. 특정한 장소를 묘사하는 산수문학과 밀접한 관련을 가지며, 宗炳의 臥遊를 목적으로 그려진, 객관적인 지형성을 반영하는 실경화라는 점에서 오파 이전의 실경산수화나 實地名山水畵와 구별된다. 관념적인 理想景이 아니라 현실에 존재하는 일상적인 산수공간의 실재하는 모습과 이에 대한 인간의 감흥을 담아낸 실경산수화가 전통적인 산수화의 문맥 안에 자리잡게 되었던 것이다. 이와 같이 문인실경회의 본격적인 서장을 연 소주실경도는 실경화가 중국산수화의 독자적인 영역으로 정착하는 데 기여했으며, 16세기 이후의 지역명승도와 紀遊圖의 성행에 견인차 역할을 하였다.

This article's purpose is to study real-scenery landscape paintings of Suzhou which the Wu School artists represented in the middle Ming dynasty. Suzhou shijingtu (蘇州實景圖), the real-scenery landscape paintings of Suzhou mean the pictorial works of the famous scenic areas of Suzhou such as Huqiu (虎丘), Tianping (天平), Tianchi (天池), Shihu (石湖), and etc.. true to actual topography, It is a very important topic in Chinese paintings, because the real-scenery landscape paintings painted by the literary men are begun in earnest by the Wu School artists in the middle Ming dynasty. They played an important role in developing the real-scenery landscape paintings.
As yet, a study on the Suzhou shijingtu has attached weight to examining pictorial character of Shen Zhou (沈周, 1427-1509). And it was sometimes deduced as a commercial painting so as to popular' demand. Accordingly, this article aims to investigate the social and cultural background which Suzhou shijingtu was painted. I attended to the literati culture of Suzhou in the middle Ming dynasty. This was done for understanding the features and creative intentions of Suzhou shijingtu through the cultural concerns of Suzhou literati group to which the Wu School artists belonged.
As for the social and cultural background, this study pointed the trend of sightseeing landscape and enthusiasm for regional culture as a part of Suzhou literati culture of that time. First, Qian Gu (錢殼, 1508-1578?)'s 『Wutuwensuixuji (吳都文粹續集)』, integrated various Literary works covering from landscape and even to artificial products, shows a flavor of sightseeing landscape, Here we can know literary men of Suzhou were greatly interested in their regional landscape and shared their concerns for it, to reinforce their spiritual solidarity and to distinguish themselves in Suzhou literati group. Many literary works were written for “woyu (臥遊)” and as a means of “xing (興).” Inscriptions by Shen Zhou and other literary man address us Suzhou shijingtu was also painted for “woyu” and “xing.”
A specific literature showing an interest ill The regional culture is 『Gusuzbi (姑蘇志)』, compiled by Wang Ao (王?, 1450-1525) in 1506. Many leading figures of Suzhou such as Chen Qi (陳?, 1414-1483), Wu Kuan (吳寬, 1435-1504), Wen Zhengming (文徵明, 1470-1559), including Du Qiong (杜瓊, 1396-1474), The teacher of Shen Zhou, participated in writing it. We can grasp that Wu School artists including Shen Zhou had concerns in gazetter. Consequently, the various literary works reciting Suzhou landscape, geographical sources, Suzhou shijingtu were produced in The context of literati culture.
Also Suzhou shijingtu is classified two stage. In The first stage, it was founded by Shen Zhou, and in The second stage, it was widely painted by Wen Zhengming and The Post Wu School artists. Here, I researched not only The stylistic aspect but also The relation between real-scenery landscape and verses, paintings This is to analysis pictorial characters of Suzhou shijingtu that had developed with landscape literature in the intimate relations.
Shen Zhou opened up a new form and painterly style in The great scrolls and albums. He pursued unprecedented and striking landscape paintings on The basis of the four great masters in me late Yuan Dynasty, In great scroll, he created dramatic screen in making good use of Wang Meng (王蒙), Huang Gongwang (黃公望), Wu Zhen (吳鎭)'s style of painting. In The albums by Wu Zhen's brushwork he modified The compositions from The North Sung landscape painting and Ni Zan (倪瓚), or tried The striking compositions which were ever not used in landscape paintings. Shen Zhou's pictorial images are found in me literary works by Gao Qi (高啓, 1336-1374), Tang Yin (唐寅, 1470-1523). Suzhou shijingtu had shared its fate with The literary works reciting Suzhou landscape. After all, we can recognize that pictorial images and literary images had given influences to each other.
Suzhou shijingtu was settled as a subject of landscape painting up to The sixteenth century. Wen Zhengming painted Shihu faithful to actual topography, so presented the late painters a model describing the place. The Post Wu School artists made up many real-scenery landscape painting albums for various purposes, and left many prominent works painted in individual brushwork. At the first period in the seventeenth century, the professional painters of Suzhou preferred this subject, they combined shijinghua (實景畵) with Pangzuo (倣作) or gave perspective to paintings.
Suzhou shijingtu is the literati landscape painting produced in d1e Suzhou being an artistic and cultural center in the middle Ming dynasty. Accordingly, it was different from topographical painting in the past, and toponimic landscape (實地名山水畵). As a precedent of expressing regional places of scenic beauty and touring experience, Suzhou shijingtu stimulated the production of travel landscape painting albums in the sixteenth century, and affected various schools including the Jinling School. Therefore, shijinghua was put down roots as an independent subject in Chinese painting.

#蘇州實景圖(Suzhou Shiingtu #The Real-Scenery Landscape Paintings of Suzhou) #明代蘇州文人文化(The Literati Culture of Suzhou in the Ming Dynasty) #吳派(The Wu School) #沈周(Shen Zhou) #文徵明(Wen Zhengming) #後期吳派(The Post Wu School)

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