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In Seongjong era of Koryo dynasty, the korean traditional rite of exorcism went through the great changes by carring out the royal rite of Daena or Daedong Narye on the model of Daena of the Tang age, namely Gona--the ancient Chinese Narye. Since then our royal rite of Daena in the end of the year had changed on account of our traditional view of exorcism. Ultimately these changes made for the formation of Korean Narye in early Joseon just as chinese buddhism which had been introduced from India was brought in into Korea and formed korean buddhism by mixing our traditional folk belief.
Comparing the features of Korean Narye formed in the middle age with those of ancient chinese rite, we can get a summary as follows: firstly, the Shibyisinsu(twelve gods and animals) was tranformed into the Shibyijisin(twelve gods). Secondly, the role of Jinja was turned from people who expel the spirit to spirit itself. Thirdly, there are some disguised characters such as Pangwan(the judge), Jowangsin(the kitchen god), and Somae(the unknown character up to now), which might be under the influence of Gumna, the Narye of Sung. Fourthly, in the year end Daena, they used the chicken which was believed to have the power of exorcising, reproduction and fertility. Among these four features, particularly the third and the forth allegedly have great effect on the formation of Korean Nahi as well as on the development of masked play.
Comparing the features of Korean Narye formed in the middle age with those of ancient chinese rite, we can get a summary as follows: firstly, the Shibyisinsu(twelve gods and animals) was tranformed into the Shibyijisin(twelve gods). Secondly, the role of Jinja was turned from people who expel the spirit to spirit itself. Thirdly, there are some disguised characters such as Pangwan(the judge), Jowangsin(the kitchen god), and Somae(the unknown character up to now), which might be under the influence of Gumna, the Narye of Sung. Fourthly, in the year end Daena, they used the chicken which was believed to have the power of exorcising, reproduction and fertility. Among these four features, particularly the third and the forth allegedly have great effect on the formation of Korean Nahi as well as on the development of masked play.
목차
1. 序論
2. 韓ㆍ中 儺禮의 比較
3. 結論
참고문헌 (0)
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