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한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제10집
발행연도
2007.6
수록면
417 - 447 (31page)

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조선 후기 사상사에서 정재 유치명의 재전再傳 제자 그룹에 해당하는 후기정재학파는 서세동점의 상황에서 유학의 현실대응력을 조망하는 데 유용한 참고 역할을 한다. 이들은 신실한 주자학자에서 유교개혁론자로 그리고 다시 사회주의자로, 시대적 요구에 따라 다양한 사상적 스펙트럼을 펼쳐보이기 때문이다. 『유교유신론』으로 대표되는 송기식의 유교개혁론은 이와 같은 흐름의 연장선 위에 서 있다. 유교개혁에 관한 송기식의 생각은 유교의 종교화와 그를 통한 교육계몽 그리고 그 결과로서 국권회복이라는 형태로 나티난다. 이 과정에서 발견되는 가장 두드러진 특징은 유교의 종교화를 담보하는 핵심적인 실천방법으로 ‘경敬’을 중시한다는 점이다. ‘경’에 대한 중시는 리理의 내재성과 능동성을 시종일관 강조하며 그 리의 체득을 가능하게 하는 실천적인 방법론으로 ’경’을 지속적으로 강조해왔던 영남 퇴계학파의 분위기가 송기식의 유교개혁론에 남긴 흔적이다. 이런 점에서 송기식의 유교개혁론은 종교적 경건주의 요소를 함축하고 있다고 평가받던 영남 퇴계학파의 사상적 경향성이 천주교를 앞세운 외세의 도전을 계기로 그것의 종교화 가능성을 탐색한 하나의 시험적인 사례라고 평가할 수 있다.
#후기정재학파 #유교개혁론 #교육구국운동 #도학道學 #경敬 #the late Jeongjae School #Confucian reform theory #movement to save the nation through education #the doctrines of Chu-tzu #Gyoung

목차

요약문
1. 머리말_20세기 초반 유교개혁론의 사상사적 좌표
2. 유교개혁론의 유형과 후기정재학파
3. 송기식의 생애와 현실인식
4. 『유교유신론』의 내용과 논리 구조
5. 송기식 유교개혁론의 특징_‘敬‘의 종교화
6. 맺음말
참고문헌
Abstracts

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