지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2008.11
- 수록면
- 411 - 434 (24page)
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
En 1960, avec le debut de la ‘Revolution tranquille’, les intellectuels et les jeunes ecrivains quebecois etaient influences par les theories de la decolonialisation, generees par les anciennes colonies francaises, par exemple les theories d'Albert Memmi, de Frantz Fanon, d'Aime Cesaire et de Jacques Berque. Ils avaient fait deferler dans la litterature quebecoise une nouvelle vague de l'ecrit de la resistance et leurs romans etaient souvent accompagnes d'un discours postcolonialiste.
Jacques Godbout, ecrivain important de 'la Revolution tranquille', a aussi publie quelques romans qui contiennent la problematique de la decolonisation au coeur de la thematique du recit.
Dans son premier roman, l'Aquarium, publie en 1962, le heros est coince entre deux univers : celui des coloniaux et celui des colonises. Lui, qui est un etre irresolu, hesitant represente a sa maniere les opposants au regime, qui entretiennent une vision critique de celui-ci, mais qui n'osent pas s'engager dans une lutte radicale aux cotes de ceux qui se battent farouchement contre le regime. Ce roman nous rappelle la crise des valeurs vecue par les jeunes gens de la petite bourgeoisie intellectuelle a la fin des annees 1950 et l'eveil du neo-nationalisme au Quebecois au debut des annees 1960.
Son deuxieme roman, Le Couteau sur la table, publie en 1965 est presente par l'auteur comme ‘l'histoire d'une rupture’ : le roman n'est plus considere par l'auteur comme relevant de la litterature francaise mais bien d'une nouvelle culture internationale, la francite. A nouveau nous sommes en presence d'un heros-narrateur coince entre deux univers, celui des coloniaux qui, dans le cadre canadien, sont essentiellement les Canadiens anglais, celui des colonises, les Canadiens francais, generalement pauvres, du Quebec. L'opposition entre ces deux univers est incarnee par deux femmes, Patricia et Madeleine, entre lesquelles l'amour de l'heros hesite. A la fin, le heros fait un choix un extreme entre les deux femmes, c'est-a-dire, entre deux communautes, en etranglant Patricia au moment des premiers attentats du F.L.Q. en 1963. Cela nous donne une signification: ce recit est un roman de la problematique nationaliste, montrant un chemin possible pour la liberation du Quebec.
Salut Galarneau!, roman publie en 1967 propose des modifications sur le plan de la structure par rapport aux deux premiers romans. Nous ne sommes plus en presence d'un heros-narrateur coince entre deux univers opposes l'obligeant a faire un choix. Mais il y a, bien sur, encore l'univers des colonisateurs comme celui des anglophones riches, des americains, des cures, etc. Galarneau qui appartient a l'univers des colonises n'est plus un jeune bourgeois intellectuel comme les heros precedents mais un rate du cours classique devenu vendeur de hot-dogs qui s'est proletarise. Galarneau qui ne perd pas sa spontaneite, sa joie de vivre, sa verdeur originale trouve son identite et sa liberation par l'ecriture, plus precisement par vecriture. Ce roman presente donc la recherche d'identite et de liberation d'un quebecois qui s'affranchit de sa condition de colonise, qui decide de se dire par l'ecriture. Mais sa prise de conscience individuelle et sa liberation est aussi la prise de conscience collective des quebecois.
Nous trouvons finalement que le discours postcolonialiste de Jacques Godbout dans la periode de la 'Revolution tranquille' est enracine a l'ideologie neo-nationaliste. Il se presente comme roman de la problematique de la decolonisation et puis comme roman d' une affirmation du neo-nationalisme quebecois.
Jacques Godbout, ecrivain important de 'la Revolution tranquille', a aussi publie quelques romans qui contiennent la problematique de la decolonisation au coeur de la thematique du recit.
Dans son premier roman, l'Aquarium, publie en 1962, le heros est coince entre deux univers : celui des coloniaux et celui des colonises. Lui, qui est un etre irresolu, hesitant represente a sa maniere les opposants au regime, qui entretiennent une vision critique de celui-ci, mais qui n'osent pas s'engager dans une lutte radicale aux cotes de ceux qui se battent farouchement contre le regime. Ce roman nous rappelle la crise des valeurs vecue par les jeunes gens de la petite bourgeoisie intellectuelle a la fin des annees 1950 et l'eveil du neo-nationalisme au Quebecois au debut des annees 1960.
Son deuxieme roman, Le Couteau sur la table, publie en 1965 est presente par l'auteur comme ‘l'histoire d'une rupture’ : le roman n'est plus considere par l'auteur comme relevant de la litterature francaise mais bien d'une nouvelle culture internationale, la francite. A nouveau nous sommes en presence d'un heros-narrateur coince entre deux univers, celui des coloniaux qui, dans le cadre canadien, sont essentiellement les Canadiens anglais, celui des colonises, les Canadiens francais, generalement pauvres, du Quebec. L'opposition entre ces deux univers est incarnee par deux femmes, Patricia et Madeleine, entre lesquelles l'amour de l'heros hesite. A la fin, le heros fait un choix un extreme entre les deux femmes, c'est-a-dire, entre deux communautes, en etranglant Patricia au moment des premiers attentats du F.L.Q. en 1963. Cela nous donne une signification: ce recit est un roman de la problematique nationaliste, montrant un chemin possible pour la liberation du Quebec.
Salut Galarneau!, roman publie en 1967 propose des modifications sur le plan de la structure par rapport aux deux premiers romans. Nous ne sommes plus en presence d'un heros-narrateur coince entre deux univers opposes l'obligeant a faire un choix. Mais il y a, bien sur, encore l'univers des colonisateurs comme celui des anglophones riches, des americains, des cures, etc. Galarneau qui appartient a l'univers des colonises n'est plus un jeune bourgeois intellectuel comme les heros precedents mais un rate du cours classique devenu vendeur de hot-dogs qui s'est proletarise. Galarneau qui ne perd pas sa spontaneite, sa joie de vivre, sa verdeur originale trouve son identite et sa liberation par l'ecriture, plus precisement par vecriture. Ce roman presente donc la recherche d'identite et de liberation d'un quebecois qui s'affranchit de sa condition de colonise, qui decide de se dire par l'ecriture. Mais sa prise de conscience individuelle et sa liberation est aussi la prise de conscience collective des quebecois.
Nous trouvons finalement que le discours postcolonialiste de Jacques Godbout dans la periode de la 'Revolution tranquille' est enracine a l'ideologie neo-nationaliste. Il se presente comme roman de la problematique de la decolonisation et puis comme roman d' une affirmation du neo-nationalisme quebecois.
목차
1. 머리말
2. 식민의 세계와 탈식민의 세계
3. 신-민족주의neo-nationalisme 저항담론
4. 맺음말
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (23)
참고문헌 신청
1. [단행본] - Andrew, Caroline / 1999 / Dislocation et permanence / Les presses de l'universit?d'Ottawa
2. [단행본] - Bellemare, Yvon / 2000 / Jacques Godbout:le devoir d'inqui?er, Humanitas, 2000. Jacques Godbout / romancier
3. [단행본] - Boivin, Aur?ie / 1996 / Pour une lecture du roman qu??ois De Maria Chapdelaine ?Volkswagen Blues / Nuit blanche ?iteur
4. [단행본] - Fanon, Franz / 1952 / Peau noire, masques blancs / ?itions du Seuil
5. [단행본] - Les damn? de la terre / 2002 / ?itions La D?ouverte&Syros / Paris
2. [단행본] - Bellemare, Yvon / 2000 / Jacques Godbout:le devoir d'inqui?er, Humanitas, 2000. Jacques Godbout / romancier
3. [단행본] - Boivin, Aur?ie / 1996 / Pour une lecture du roman qu??ois De Maria Chapdelaine ?Volkswagen Blues / Nuit blanche ?iteur
4. [단행본] - Fanon, Franz / 1952 / Peau noire, masques blancs / ?itions du Seuil
5. [단행본] - Les damn? de la terre / 2002 / ?itions La D?ouverte&Syros / Paris
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
퀘벡(Québec)의 프랑스 시와 정체성 (1) : 가스통 미롱(Gaston Miron)과 〈조용한 혁명La Révolution tranquille〉 (1957-1965)
프랑스어권 문화예술연구
2006 .02
-
퀘벡의 ‘조용한 혁명기’ 소설에 나타난 지식인의 역할과 사회적 담론 : 제라르 베세트(Gérard Bessette)의 『서적상(Le libraire)』의 경우
프랑스어권 문화예술연구
2008 .11
-
보들레르 : 파리의 시인에서 알레고리 시인으로 : 벤야민의 독서를 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2010 .08
-
꼴레뜨의 소설 이야기에 나타난 사건성의 부재와 역설적 구조
프랑스어권 문화예술연구
2004 .02
-
프랑스 현대 공연예술의 새로운 장소와 공간
프랑스어권 문화예술연구
2005 .06
-
프랑스 문화 예술과 프랑스 문학 : 프랑스 소설과 미술에 나타난 현실 재현 개념을 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2006 .10
-
안 에베르의 소설 『카무라스카 Kamouraska』의 단절과 향수의 과거
프랑스어권 문화예술연구
2007 .02
-
유토피아의 원형(prototype)에 관한 소고 : 신화적ㆍ종교적 이상향의 세계가 유토피아에 미친 영향을 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2008 .08
-
소설, 기호와 신화로 읽기 : 프랑스와 모리악의 『독사떼』와 한국 소설가 구효서의 『당신의 바다는』을 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2005 .06
-
레장 뒤샤름(Réjean Ducharme)의 『세상이 삼킨 여인(L’Avalée des avalés)』의 거부와 자유
프랑스어권 문화예술연구
2011 .08
-
퀘벡의 언어 규범 문제
프랑스어권 문화예술연구
2007 .05
-
프랑스 ‘문화’의 관념적 사고 전통과 현대 ‘문화 정책’의 변화
프랑스어권 문화예술연구
2007 .08
-
『제르미날』의 상징적 이미지에 관한 연구
프랑스어권 문화예술연구
2010 .05
-
장 르누아르의 「강 Le Fleuve」에 나타난 타문화의 경험
프랑스어권 문화예술연구
2008 .02
-
글쓰기 주체로서의 내면적 자아 연구 : 계몽주의에서 질 들뢰즈까지
프랑스어권 문화예술연구
2007 .08
-
Laclos의 Les Liaisons dangereuses와 이성적 쾌락 : 시ㆍ공간적 분석을 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2005 .02
-
브레송의 〈불로뉴 숲의 여인들〉에 나타난 영화적 서술 연구
프랑스어권 문화예술연구
2004 .06
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0