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집단적으로 매년 동일한 역순(曆順)에 따라 동일 양식의 관습적 의례가 되풀이 되는 전승행사를 세시풍속이라 한다. 세시라는 일에는 두 가지 의미가 있다. 하나는 ‘설’이란 뜻이고 다른 하나는 ‘철에 따라 행하는 민속적인 의례’라는 뜻이다. 일반적으로 ‘설’이라는 한정된 의미보다 후자의 의미로 더욱 널리 쓰이고 있으며, 이렇게 일 년 동안 철에 따라 행하는 민속적인 행사를 세시풍속이라고 한다. 한중일 삼국은 같은 농경문화이면서 한자문화권이기 때문에 유시한 문화가 많다. 그러나 세밀히 들여다보면 상이한 점도 많이 발견할 수 있다. 이러한 공통점과 상이점을 찾아내어 한국 세시풍속의 정체성을 밝히는데 그 목적이 있다.
지금까지 한국세시풍속의 연구과정을 돌아보고 또한 일본과 중국의 사례를 가능한 한 많이 축적하여 비교연구의 필요성을 느낀다. 이 문제를 해결하는 데는 적어도 다음 4가지 과제를 밟아나가야 할 것이다.
첫째로 한국인의 시간관에 대한 연구기 있어야 한다.
둘째로 세시풍속과 신앙의례의 관계성에 관한 문제를 해결해야 한다.
셋째로 세시풍속과 농경생활의 문제가 체계적으로 정리되어야 한다.
끝으로 세시풍속 전체를 통해서 볼 때 지역성과 시회성에 대한 연구가 진행되어야 한다.
지금까지 한국세시풍속의 연구과정을 돌아보고 또한 일본과 중국의 사례를 가능한 한 많이 축적하여 비교연구의 필요성을 느낀다. 이 문제를 해결하는 데는 적어도 다음 4가지 과제를 밟아나가야 할 것이다.
첫째로 한국인의 시간관에 대한 연구기 있어야 한다.
둘째로 세시풍속과 신앙의례의 관계성에 관한 문제를 해결해야 한다.
셋째로 세시풍속과 농경생활의 문제가 체계적으로 정리되어야 한다.
끝으로 세시풍속 전체를 통해서 볼 때 지역성과 시회성에 대한 연구가 진행되어야 한다.
목차
[국문초록]
Ⅰ. 세시풍속의 의미
Ⅱ. 세시풍속 연구의 개요
Ⅲ. 한국인의 시간관
Ⅳ. 동아시아 세시풍속의 비교연구를 위한 제언
참고문헌
참고문헌 (42)
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