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한국양명학회 양명학 陽明學 제6호
발행연도
2001.8
수록면
233 - 254 (22page)

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왕양명이 말년에 제시한 사구교는 양명사상을 이해하는 데 있어 관건이 되는 것으로, 그중 “무선무악심지체” 일구는 양명사상체계에 있어서 가장 핵심적인 문제이며, 또한 가장 난해한 부분이라 할 수 있다. 따라서 양명사상에 대한 철저한 이해를 위해서는 이 사구교에 대한 이해로부터 출발하지 않을 수 없다. ‘천천증도’에서 전덕홍과 왕기의 사구교에 대한 다른 견해는 이후 왕학이 분화되는 주요한 원인이 되었으며, 사구교의 ‘심체무선무악’에 대한 해석의 차이는 명말에 이르러 왕학말류에 의해 많은 폐단을 야기시킨다. 이에 대해 유종주는 이러한 폐단이 왕학말류의 잘못일 뿐만 아니라, 양명사상 자체의 결점이라 여겨, 그 잘못을 바로잡으려고 노력하였다. 그 결과 그는 사구교는 결코 양명의 가르침이 아니고 왕용계의 말이라 하여 사구교에 대해 부정적인 입장을 보이며, 이러한 입장을 바탕으로 시구교에 대해 양명과는 다른 해석을 가하고 있다.
#왕양명 #유종주 #심ㆍ의ㆍ지ㆍ물 #사구교 #王陽明 #劉宗周 #心ㆍ意ㆍ知ㆍ物 #四句敎

목차

논문 개요
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 양명학에 대한 유종주의 태도와 그 변천 과정
Ⅲ. 왕양명의 四句敎에 대한 유종주의 수정
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
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