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논문 기본 정보

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저널정보
한국수사학회 수사학 수사학 제9집
발행연도
2008.9
수록면
248 - 270 (23page)

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中國文學史上“不平則鳴”的理論是非常有價?的韓愈文學理論之一. 韓愈的“不平則鳴”不僅是對孔子“可以怨”和司馬遷“發憤著書”說的繼承和發揮，而且給後來許多文學理論批評家産生了?大影響，使之成爲中國古代的一個重要文學思想傳統. 韓愈在「送孟東野序」中指出“不平則鳴”是一個宇宙間的普遍現象，不論在自然界還是在社會生活中，不管是‘人’還是‘物’，只要遇到“不平”之事就都要“鳴”韓愈提出的“不平則鳴”是關于作家生平遭遇與創作之路有所密切的關係和見解而産生的. 他指出了文學作品的創作和作者所處的社會環境有不可分的關係，因此，王朝時期受抑壓文人把“不平則鳴”理論作爲表現出强烈不滿和反抗的心情的一大工具. 韓愈對“不平則鳴”的不論說，他特別提出了眞正有“不平”而“善鳴者”，這不是志滿氣得的王公貴人，而是羈旅革野之士，羈旅草野之士把個人的親身遭遇，現實的矛盾和內心的積鬱憤都熔鑄于作品，這樣才能?寫出內容充實，感情充沛，感人至深巨大感染力的好作品.
本論文主要通過對韓愈「送孟東野序」散文作品中“不平則鳴”說的論證方式分析，得出以下結論. 全體來說，木論文主要歸納法?演繹法兩種論證方式展開來的，而且，這篇「送孟東野序」散文裏使用的論證方式主要特色如下: 不是以論理的、冥想的，而是以慰勞調、感情調的. 因爲他的朋友孟東野當時赴任鄕村縣令，韓愈爲了孟郊慰勞，他寫這篇書信，韓愈的「送孟東野序」散文全面體現了書面語及口語體混用寫作. 全體來說有組織的內容結?，運用多種論證戰略方式.
#한유 #송맹동야서 #불평칙명 #논증방식 #韓愈 #送孟東野序 #不平則鳴 #修辭 #論證方式

목차

1. 머리말
2. 연역법과 귀납법 중심의 글쓰기 논법
3. ‘善鳴者(소리를 잘 낸 사람)’ : 예시 중심의 글쓰기 논법
4. ‘天命’ : 에토스와 파토스 중심의 글쓰기 논법
5. 맺음말
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