지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
Предлагаемое исследование вырос из потребностей и сложнейшей проблематики платоновсих текстов 1930-х гг., а также их публикаций. Опираясь на текстологический подход, в настоящей работе предпринята попытка проанализировать ряд произведений Платонова таких, как 『Джан』(включая разные материалы к 『Джану』), 『О первой социалистической трагедии』, 『Горячая Арктика』, 『Счастливая Москва』 и т.д. Эти разные тексты, с одной стороны, отражают авторское колебание после 『Котлована』, а с другой стороны, являются своеобразным культурно-философским раздумьем Платонова именно в 30-е годы. Поэтому для того, чтобы приблизиться к необычным размышлениям писателя, более глубоко понять и раскрыть его потаённые художественные замыслы, их динамическое развитие и отражение в разных текстах и материалах, будет более полезным текстологический подход при анализе произведений Платонова.
Текстологическая работа, прежде всего, опирается на разные источники текса. При изучении этих источников мы можем найти однородные мотивы, блуждающие от одного произведения к другому, выяснить скрытые смыслы этих мотивов, зашифрованных в окончательном тексте. Поэтому текстологический анализ позволяет нам не только воссоздать "смысловой контекст" произведений, но и даёт нам возможность более глубоко понять художественное воплощение писателя.
Не только стиль, но и образы и мотивы в художественном мире Платонова нередко оказываются двусмысленными, даже разносмысленными. Более того, многочисленные реминисценции, парафразы с другими текстами, внутренние противоречия текста, незавершенные, зачеркнутые и опять возвращённые слова в рукописи очень характерны для творчества и для "истории текста" Платонова. Эту особенность можно определить как своеобразную "автоинтертекстуальность" писателя. Поэтому наблюдение над разными платоновскими текстами 30-х гг., основанное на концепции "автоинтертекстуальности", позволяет нам возможность прояснить разнообразный, интересный подтекст творчества писателя.
В конце повести 『Джан』 заметно, что идеология и богатство нового мира могли поддержать, улучшить материальную жизнь народа джана, но не смогли наполнить его "душевную пустоту". Одновременно, необычный феномен джана, с одной стороны, показывает предел нового мира, с другой - подразумевает, что человеческая страсть к новой, к другой жизни не ограничивается ничем. Душа человека всегда тянется к миру, который находится за горизонтом. Это и есть свойство человека, и этой силой продолжается история человечества. Если в 『Мусорном ветре 』, в еврейском технократическом пространстве история завоевания развивается в отрицательную сторону, то на востоке, хотя по сравнению с цивилизованным западом этот мир выглядит как самое печальное место в мире, как адово место, Платонов видит положительную динамику истории завоевания человечества - соблазн мира за горизонтом. Поэтому, можно сказать, что в художественном мире Платонова туркменское пространство является не просто географическим восточным скудным местом, где утопическая мечта нового мира не осуществлена, но и философской миниатюрой жизни человечества, огромным фоном человеческой истории.
Текстологическая работа, прежде всего, опирается на разные источники текса. При изучении этих источников мы можем найти однородные мотивы, блуждающие от одного произведения к другому, выяснить скрытые смыслы этих мотивов, зашифрованных в окончательном тексте. Поэтому текстологический анализ позволяет нам не только воссоздать "смысловой контекст" произведений, но и даёт нам возможность более глубоко понять художественное воплощение писателя.
Не только стиль, но и образы и мотивы в художественном мире Платонова нередко оказываются двусмысленными, даже разносмысленными. Более того, многочисленные реминисценции, парафразы с другими текстами, внутренние противоречия текста, незавершенные, зачеркнутые и опять возвращённые слова в рукописи очень характерны для творчества и для "истории текста" Платонова. Эту особенность можно определить как своеобразную "автоинтертекстуальность" писателя. Поэтому наблюдение над разными платоновскими текстами 30-х гг., основанное на концепции "автоинтертекстуальности", позволяет нам возможность прояснить разнообразный, интересный подтекст творчества писателя.
В конце повести 『Джан』 заметно, что идеология и богатство нового мира могли поддержать, улучшить материальную жизнь народа джана, но не смогли наполнить его "душевную пустоту". Одновременно, необычный феномен джана, с одной стороны, показывает предел нового мира, с другой - подразумевает, что человеческая страсть к новой, к другой жизни не ограничивается ничем. Душа человека всегда тянется к миру, который находится за горизонтом. Это и есть свойство человека, и этой силой продолжается история человечества. Если в 『Мусорном ветре 』, в еврейском технократическом пространстве история завоевания развивается в отрицательную сторону, то на востоке, хотя по сравнению с цивилизованным западом этот мир выглядит как самое печальное место в мире, как адово место, Платонов видит положительную динамику истории завоевания человечества - соблазн мира за горизонтом. Поэтому, можно сказать, что в художественном мире Платонова туркменское пространство является не просто географическим восточным скудным местом, где утопическая мечта нового мира не осуществлена, но и философской миниатюрой жизни человечества, огромным фоном человеческой истории.
목차
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 의미들의 변주: 원본텍스트에서 최종텍스트로
Ⅲ. 반테제, 혹은 테제의 테제: 『첫 번째 사회주의적 비극에 관하여』와 『뜨거운 극지방』
Ⅳ. 나가면서
참고문헌
РЕЗЮМЕ
참고문헌 (5)
참고문헌 신청
, 1999 , "Страна философов" Андрея Платонова: проблемы творчества : 9 ~ 105
, 2000 , Малая проза Платонова,Творчество Андрея Платонова : 266 ~ 318
, 2000 , Материалы к биографи
, 1996 , Символ - "ген сюжета,',Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров : 115 ~ 145
, 2000 , "обыденного сознания" и его интерпретация в творчестве Платонова : 272 ~ 281
, 2000 , Малая проза Платонова,Творчество Андрея Платонова : 266 ~ 318
, 2000 , Материалы к биографи
, 1996 , Символ - "ген сюжета,',Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров : 115 ~ 145
, 2000 , "обыденного сознания" и его интерпретация в творчестве Платонова : 272 ~ 281
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
기억ㆍ경계ㆍ메타흐로노또프 : 안드레이 쁠라또노프의 『행복한 모스끄바』, 『까뜰로반』에 나타난 여주인공 형상을 중심으로
슬라브학보
2005 .06
-
러시아 우주론의 이론적 토대와 철학적 개념에 대한 고찰 : 과학, 종교, 예술이 통합된 장(場)으로서의 우주철학
슬라브학보
2008 .09
-
아나톨리 김의 생명철학 : 정신에너지와 엔트로피의 역학론
노어노문학
2004 .06
-
쁠라또노프의 ‘문학론’ - 비평 텍스트를 중심으로
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
안드레예프의 초기 단편에 나타난 ‘소외’의 테마 연구 <<그랜드슬램>>과 <<침묵>>을 중심으로
외국학연구
2012 .01
-
알렉산드르 소꾸로프의 영화 《돌(Камень)》연구
노어노문학
2002 .12
-
노자의 ‘무위’와 그리스도의 사랑: 톨스토이의 <무위>를 중심으로
러시아어문학연구논집
2015 .01
-
도스토예프스키 초기작들에 나타난 인간관 : 사회와 자아의식
노어노문학
2000 .12
-
비극적 시대의 긍정적 전망: 바흐친의 웃음의 미학
세계문학비교연구
2009 .01
-
튜체프의 자연철학 연구 : 범신론적 세계관에 대한 再考
슬라브학보
2003 .12
-
A. 쁠라또노프의 포스트유토피아 산문- 내재성의 모색
러시아어문학연구논집
2006 .01
-
쥬꼽스끼, 바쮸쉬꼬프 시에 나타난 이상의 지향과 그 한계의 극복성 문제
노어노문학
2007 .12
-
네크라소프의 《루시는 누구에게 살기 좋은가》에 나타난 갈등의 의미 분석 : 지주 - 농노 - “미르”의 대립구도를 중심으로
노어노문학
2000 .06
-
영화 《이반의 어린 시절》의 살아있는 이반과 죽은 이반
슬라브학보
2005 .12
-
플라토노프와 안티아메리카니즘: 『노아의 방주: 카인의 후예』를 중심으로
러시아어문학연구논집
2013 .01
-
파스테르나크의 낙원 테마 연구 : 도스토엡스키의 낙원 비전에 비춰본 시집 『날이 개일 때』
슬라브학보
2018 .12
-
고골의 『뻬쩨르부르그 이야기』에 나타난 ‘저속한 인간의 저속성’ 표현
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2006 .06
-
L. 톨스토이의 장편 〈안나 카레니나〉에 나타난 여주인공의 형상과 죽음
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2010 .11
-
신화텍스트의 현실 지시성: 슬라브니꼬바의 단편 <바실렙스>를 중심으로
외국학연구
2010 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-309-018914337