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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
정락길 (강원대학교)
저널정보
프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 2010년 여름호 (제32집)
발행연도
2010.5
수록면
619 - 661 (43page)

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Serge Daney, figure emblematique de la critique fracais du cinema depuis lontemps, n'est pas bien connu dans notre pays intellectuel et aussi dans notre pensee du cinema. Ce retard meme est le motif principal de cet article. Comme l'introduction de l'inconnu revendique quelques informations necessaires pour devoiler son cache, il nous faut d'abord un contour general pour aller au profond. C'est pourquoi on commence a accepter notre limite de cet article en esperant la pensee plus avancee et plus detaillee.
Dans cet article, on a essaye de dessiner la vie critique de Serge Daney, le plus important figure apres la disparition precoce d'Andre Bazin. On l'a classe selon 4 periodes comme l'entree des Cahiers, l'infuence de structuralisme, la politique de la liberation et enfin la communaute inaccomplie de Trafic. Si Serge Daney s'etait voue a Trafic, il veut deposer l'experience de sa pensee du cinema et de son cheminement intellectuel et moral.
Serge Daney est le plus eminent defenseur du cinema moderne qui apparait dans le paysage mouvemente apres la deuxieme guerre mondiale. Mais cette position montre son ambiguite et sa complexite. Si l'expression de 'culture populaire' est ambigue, elle a le merite de rappeler que le cinema n'est pas un art parmi d'autres, qu'il est a l'origine un art populaire ouvert a un large public et non pas reserve a une avant-garde ou a une elite. C'est pourquoi chez Daney, il n'y a pas de separation rigide entre le cinema classique et le cinema moderne. Mais cette separation meme est le problematique de la societe moderne, pas du tout formel et esthetique. Elle est intiment liee au mouvment historique apres Shoah.
Pour lui, la critique cinematographique est de juger le Cinema, non a l'aune du Beau mais du Vrai, de croire qu'il a le pouvoir de donner acces au reel, a l'etre des choses. Selon Daney, le cinema est un art de l'enregisrement et de l'impurete, herites de la pensee d'Andre Bazin, et aussi transfigures du concept 'Reel' cher Jacques Lacan.
Les mots comme enregistrement, impurete, reel designant le fondement meme de sa pensee de la critique du cinema, la morale est une autre face a la fois de la pratique et de la politique qui s"expose dans l'environnement de plus en plus complexifie par les mass media. 'Le travelling de Kapo' suffit a la demontrer tant il apprait comme la meilleure illustration critique de la celebre formule lancee par Godard : 'Le travelling est une affaire de morale.' Il s'agit de la responsabilite du cinephile vis-a-vis des images auxquelles il est confronte afin de se constituer comme sujet ethique, d'appliquer dans son activite de spectateur la morale du cinema. La tache de la critique n'est pas d'etablir un consensus emotionnel, mais d'exprimer sa singularite a travers l'emotion cinephilique.

목차

1. 들어가며
2. 시네필적 경험
3. 앙드레 바쟁 이후 : 유산의 계승과 변화
4. 시선의 윤리학
5. 나오며
참고문헌
〈Resume〉

참고문헌 (31)

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