지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2005.11
- 수록면
- 181 - 198 (18page)
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
The relative brevity of The Tempest of Shakespeare has not stopped it from becoming a notoriously problematic play that has engendered a plethora of critical, poetic, theatrical, and other responses. In Caliban, an essay published in the early 1970s, the Cuban critic Roberto Fernandez Retamar launched an appeal to consider literature and history not just from the viewpoint of Prospero, but also from that of Caliban. Twenty years after, Stephen Greenblatt in his essay, "Culture" wanted to take in not only the power of Prospero but the accents of Caliban. The subsequent publications of two major studies devoted to Caliban - Alden T. Vaughan's Shakespeare's Caliban and Harold Bloom's Caliban - seem to have emerged "Calibanology."1)
This article will approach Fernandez Retamar's Caliban not so much as a "postcolonial text," but rather as a document that can be analyzed by means of postcolonial reading strategies, constituted by contrapuntal or oppositional reading practice.
Caliban presents itself as an essay on cultural identity. Starting from a question about Latin American culture, Fernandez Retamar advances two propositions. The first claims that Latin America has a specific cultural identity which distinguishes it from all other continents. The second proposes that Latin America shows two diametrically opposed traditions: one of denying its cultural identity, and one of affirming it.
Caliban popularized and completed a total shift in perspective about the Latin America that George Lamming and Aime Cesaire had begun in opposition to ruling culture or hegemony in the New World. Caliban is also about the role of pan-American writers and intellectuals in a postcolonial world: how intellectuals and writers in their work choose either to involve or not to involve themselves in the political work of social change and criticism. In other words, intellectuals (Ariel) can side either with Prospero and help fortifying ruling culture, or side with Caliban, helping resist and altering domination in Latin America.
This article will approach Fernandez Retamar's Caliban not so much as a "postcolonial text," but rather as a document that can be analyzed by means of postcolonial reading strategies, constituted by contrapuntal or oppositional reading practice.
Caliban presents itself as an essay on cultural identity. Starting from a question about Latin American culture, Fernandez Retamar advances two propositions. The first claims that Latin America has a specific cultural identity which distinguishes it from all other continents. The second proposes that Latin America shows two diametrically opposed traditions: one of denying its cultural identity, and one of affirming it.
Caliban popularized and completed a total shift in perspective about the Latin America that George Lamming and Aime Cesaire had begun in opposition to ruling culture or hegemony in the New World. Caliban is also about the role of pan-American writers and intellectuals in a postcolonial world: how intellectuals and writers in their work choose either to involve or not to involve themselves in the political work of social change and criticism. In other words, intellectuals (Ariel) can side either with Prospero and help fortifying ruling culture, or side with Caliban, helping resist and altering domination in Latin America.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 『태풍』의 역사적 수용 과정
Ⅲ. 로베르토 페르난데스 레타마르와 『칼리반』
Ⅳ. 문화적 공동체로서의 라틴아메리카
Ⅴ. 파디야 사건과 탈식민주의 책읽기
Ⅵ. 정치ㆍ사회적 상황에서 텍스트로: 카스트로에서 『칼리반』으로
Ⅶ. 타자의 목소리: 자기 동일시와 새로운 타자의 생산
Ⅷ. 맺음말: 우리 시대에 있어서 ‘칼리반’의 상징성은 유효한가?
참고 문헌
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
캘리번과 국외자 담론
외국문학연구
2003 .02
-
｢스킬라와 카립디스｣ 장에서 셰익스피어의 제국에 대한 아일랜드 캘리반의 반란
근대영미소설
2015 .01
-
캘리밴과 에어리얼 : 『태풍』의 아웃사이더
Shakespeare Review
2004 .12
-
The Tempest에 관한 하나의 해석 -Caliban의 입장에서-
한신논문집
1983 .08
-
중남미 문화연구에 대한 고찰 : 문학비평과의 관계를 중심으로
외국문학연구
2002 .11
-
『태풍』의 섬 : 영토 소유권 분쟁의 현장
Shakespeare Review
2004 .12
-
프로스페로의 마술과 스테파노의 술: 『템페스트』에 나타난 초기 식민주의의 두 얼굴
Shakespeare Review
2019 .06
-
『태풍』에 나타난 기독교 제의와 주신제의 갈등구조
Shakespeare Review
2006 .06
-
『태풍』의 각색과 전유 : 세제르의『또 하나의 태풍』의 경우
신영어영문학
2011 .11
-
식민지와 여성 : 『폭풍우』에 나타난 남성 지배욕망의 극복 과정
Shakespeare Review
2004 .06
-
세계사 교과서의 라틴아메리카 관련 서술에 대한 검토와 대안적 구성의 제안
역사교육
2017 .06
-
왕정복고기의 캘리반 : 토마스 새드웰의 캘리반에 반영된 식민주의
새한영어영문학
1999 .05
-
캘리반 왕자의 땅 : Shakespeare의 The Tempest에 반영된 17세기 서구 식민정책과 문화전략
새한영어영문학
1997 .05
-
중남미의 문화 경제학 -이베리아 반도에서의 그 기원(起源)을 중심으로-
스페인어문학
2012 .01
-
중남미 협력 패러다임의 변화 -FDI를 중심으로-
스페인어문학
2005 .01
-
Shakespeare의 작품에 나타난 타자의 봉쇄
외국학연구
2010 .01
-
영국 르네상스 시대 왕권의 이데올로기 초월 : 『태풍』에 나타난 남성의 모성화
새한영어영문학
2010 .02
-
바람직한 제3세계 역사의 서술 방향 : 라틴아메리카 관련 서술의 경우
역사교육
2004 .12
-
장자의 「양생주(養生主)」와 셰익스피어의 인물 : 리어 왕과 프로스페로를 중심으로
Shakespeare Review
2012 .06
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
『템페스트(The Tempest)』의 탈식민주의적 각색 연구 Ⅱ : 에이메세제르(Aime Cesaire)의 『어떤 태풍(A Tempest)』
김문기
신영어영문학회 학술발표회 자료집
2004
.08
『염소의 축제』에 재현된 독재에 대한 기억과 여성의 존재조건
조구호
중남미연구
2013
.10
문화정치학적 전략으로서의 셰익스피어 다시-쓰기 : 에메 세자르의 『어떤 태풍』 을 중심으로
박윤영
동서비교문학저널
2014
.12
The Tempest의 영화적 각색과 그 의미 : 데릭 저먼과 줄리 테이머의 영화들
김민정
,
김강
현대영미드라마
2014
.12
1960년대 국가주의적 남성성과 젠더 표상 : 김승옥의 「야행」을 중심으로
정미지
우리문학연구
2014
.07
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2012-705-003608132