지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
В данной статье проводится анализ циклов Б. Пастернака <Петербург>, <Тема с вариациями> и Фаустова цикла с точки зрения мифа о женственности. В построении своей поэтической мифологии Пастернак наследовал Пушкинскую стихию воды и понятие Гете о "Вечной Женственности".
В отличие от Пушкинской традиции, он подчеркнул взаимосвязь Пётра и стихии при-роды. Пётр в стремлении к гармонии со стихией природы, пытал построить реальный город, а не "фантастический". Как свободная стихия, Поэт-Пушкин уподобляется морю и сближа-ется с властью государства-Сфинксом, взаимосвязанными с морской стихией. Будучи сми-ренно свободным он пытается создать стихи, отражающие реальную жизнь. Пётр и Поэт родны и восходят к Матушке-Руси по своему происхождению.
В отличие от героя Гете, герой Пастернака достигает гармонии в соединении не с гре-ческой красотой-Еленой, а с жертвующей себя женственностью-Маргаритой. Как развитие образов Земфиры и Офелии Маргарита имеет прототип любой женственности от Боги-ни-Матери плодородия и соединения к Софии. Как олицетворение жизни она и луна, солнце являются центральными фигурами в фаустовском цикле. От Фауста удален роман-тический характер как ‘сверхчеловек’. Его любовь изображается как мировое явление, по-лучая сказочную самобытность и первозданный смысл.
Таким образом, через произведения Пушкина и принимающего его традицию Пастернака мы можем проследить славянский миф о женственности как коллективное бессознательное и потенциальные веры во внутреннем сознании русских писателей.
В отличие от Пушкинской традиции, он подчеркнул взаимосвязь Пётра и стихии при-роды. Пётр в стремлении к гармонии со стихией природы, пытал построить реальный город, а не "фантастический". Как свободная стихия, Поэт-Пушкин уподобляется морю и сближа-ется с властью государства-Сфинксом, взаимосвязанными с морской стихией. Будучи сми-ренно свободным он пытается создать стихи, отражающие реальную жизнь. Пётр и Поэт родны и восходят к Матушке-Руси по своему происхождению.
В отличие от героя Гете, герой Пастернака достигает гармонии в соединении не с гре-ческой красотой-Еленой, а с жертвующей себя женственностью-Маргаритой. Как развитие образов Земфиры и Офелии Маргарита имеет прототип любой женственности от Боги-ни-Матери плодородия и соединения к Софии. Как олицетворение жизни она и луна, солнце являются центральными фигурами в фаустовском цикле. От Фауста удален роман-тический характер как ‘сверхчеловек’. Его любовь изображается как мировое явление, по-лучая сказочную самобытность и первозданный смысл.
Таким образом, через произведения Пушкина и принимающего его традицию Пастернака мы можем проследить славянский миф о женственности как коллективное бессознательное и потенциальные веры во внутреннем сознании русских писателей.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 파스테르나크와 푸쉬킨: ‘아버지-황제’ vs ‘어머니-러시아’의 러시아사
Ⅲ. 파스테르나크와 괴테: 구원의 ‘영원한 여성성’을 향하여
Ⅲ. 맺는 말
참고문헌
Резюме
참고문헌 (2)
참고문헌 신청
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2013-309-000845122