소강절 역수론(易數論)은 어떻게 구성되었나?

조희영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조희영 (건양대)

저널정보: 새한철학회 철학논총 철학논총 제81집

발행연도: 2015.7

수록면: 259 - 280 (22page)

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소강절은 북송시대 역학(易學)에 그림[易圖]과 수학[理數] 을 접목시켜 선천역학을 개창한 인물이다. 본 글은 그의 역수론의 구성 내용을 살피는 논문이다. 그는 『주역』 의 수는 이 치를 담은 ‘리수(理數)’로 보고, 이를 근간으로 『주역』 을 풀이한다. 그의 역수론은 몇 가지 틀이 있는데 먼저 ‘가일배법’ 이다. 그것은 태극-양의-사상-팔괘가 형성되듯 만물은 1-2-4-8의 2배적 연산법칙으로 생성 변화한다는 것이다. 또 ‘사부법’ 과 ‘체4 용3’이론이다. 그는 『주역』 의 사상론에 착안하여 만물을 4가지 틀로 구분한다. 이때 4에서 실제 사용되는 것은 3이다. 소위 ‘체4 용3’ 이다. 1을 쓰지 않고 남기는 이유는 극성함을 경계하는 마음과 여백을 중시하는 자신의 철학관에 기인하는데 그 근저에는 심법론과 관물사상이 자리한다. 『주역』 은 9와 6을 쓰는데 비해 그는 10과 12를 바탕으로 체용론을 전개한다. 그는 「설괘전」 3장에서 말하는 ‘순수역수’ 를 천도운행과 함께 「선천도」로 새롭게 해석한다. 이런 틀 위에 그의 역수론은 셋으로 전개된다. 하나는 황극경세수이과 둘은 원회운세수이고, 셋은 성음창화수인데 그 양이 방대하면서도 난해하다. 경세수는10과 12를 가지고 체수와 용수를 도출하고 이를 통해 변수와 화수 및 동식수와 변화통수를 산출한다. 원회운세수란 『주역』 의 괘와 그에 깔린 수로 인류의 생멸 주기를 산출한 것이다. 그는 1원=12회=360운=4320세=129,600년을 우주의 순환주기로 삼았다. 소강절은 만물이 지닌 성음(聲音)과 율려(律呂)로 만물의 총수를 산출했다. 그의 역수론을 들여다보면 역학과 수학은 서로 방해하지 않고 조화를 이룸을 알 수 있다. 그는 수를 말하되 리(理)에 근본을 두었기에 술수로 흐르지 않았고 천도에 기반을 둔 인도(人道)에 귀결시켰다. 이는 오늘날에도 유효한 역학 방법론이라고 생각된다.

邵康節 (Shao-Yong) is the person who established 先天易學 (Sun-Cehn-Yeok-Hak) by combining I-Ching with mathematics from Neo-Confucianism’s point of view. There are several basic forms in the theory of the number of I-Ching. The first basic form is 加一倍法 (Gailbaebeob). This theory indicates that all things are created and changed based on the double algorithm as 1-2-4-8. Next basic forms are 四府法 (Sabubeob) and 體(Che) 4 用(Yong) 3 theories. He divides all things into 4 categories based on I-Ching such as the sun, the moon and the stars or the water, the fire, the soil and the rock. However, only 3 are used out of 體 (Che) 4. He claims that we need to focus on 用 (Yong) 3 if we want to identify the change. I-Ching takes 9 and 6 while 經世數(Gyeongsesu) takes 10 and 12. This is because of the fact that 經世數(Gyeongsesu) is 極限數(Geukhansu). He understands the pure number of I-Ching as 天道運行 (Cheondowunhaeng) and 先天圓圖 (Seoncheonwondo). His theory of the number of I-Ching is established in three ways based on this rule. One is 皇極經世數 (Hwanggeukgyeongsesu), the other is 元會運世數 (Wonhoewunsesu) and another is 聲音唱和數(Seongeumchanghwasu). 經世數(Gyeongsesu) draws 體數(Chesu) and 用數(Yongsu) with 極數(Geuksu) 10 and 12 and calculates 變數(Byeonsu), 化數(Hwasu), (動物植物數) Dongmulsikmulsu and (變化通數) Byeonghwatongsu based on this. 원회운수수(Wonhoewunsesu) takes 1, 12, 30, 60 and 360 and generates the cycle of creation and extinction of mankind with 64 hexagrams. He takes 1 circle = 12 times = 360 wun=4320 years=129,600 years ad the cycle of universe. He calculates 總數(Chongsu) of all things with 聲音(Seongum) and 律呂(Yulryeo) that all things have. His theory of the number of I-Ching was developed by consistent rule and harmonized I-Ching and mathematics.

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