지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
DBpia Top 5%동일한 주제분류 기준으로최근 2년간 이용수 순으로 정렬했을 때
해당 논문이 위치하는 상위 비율을 의미합니다.
초록· 키워드
오류제보하기
This paper explores the thoughts of Augustine, Thomas Aquinas and Martin Luther, raising questions on the nature of ‘free will’ in relation to Christian Ethics.
Augustine’s view on human free will is related to his theology of original sin. Humans have original sin as well as free will, so humans cannot avoid the evil reality with only the free will. Original sin distorts human will and because of it, humans inevitably face corruption and sufferings. Since human will is only free to commit sin, humans have to unite with God through divine grace in order to solve the problem of sin and evil.
On the other hand, Aquinas, following Aristotle, defines free will as the human nature. Humans can pursue good goals with their rational freedom and possess potentials to head towards God’s will. Aquinas postulates that human free will is the inner moral criterion for discerning right and wrong, which allows humans potentials for moral virtues.
Martin Luther, among the three theologians, has the most limited and negative view on human free will. Humans are totally corrupted and, thus, only by God’s grace they can have justification. Luther insists that, if humans have free will in terms of soteriology, the atonement of the Cross is meaningless. Therefore, Luther considers human free will is only limited to freedom of committing sin.
After reviewing the related issues briefly, this paper ends with the importance of Christian classic notions of free will in cultivating a sense of morality in the world where Christian ethics is called to respond to the challenges we face today.
Augustine’s view on human free will is related to his theology of original sin. Humans have original sin as well as free will, so humans cannot avoid the evil reality with only the free will. Original sin distorts human will and because of it, humans inevitably face corruption and sufferings. Since human will is only free to commit sin, humans have to unite with God through divine grace in order to solve the problem of sin and evil.
On the other hand, Aquinas, following Aristotle, defines free will as the human nature. Humans can pursue good goals with their rational freedom and possess potentials to head towards God’s will. Aquinas postulates that human free will is the inner moral criterion for discerning right and wrong, which allows humans potentials for moral virtues.
Martin Luther, among the three theologians, has the most limited and negative view on human free will. Humans are totally corrupted and, thus, only by God’s grace they can have justification. Luther insists that, if humans have free will in terms of soteriology, the atonement of the Cross is meaningless. Therefore, Luther considers human free will is only limited to freedom of committing sin.
After reviewing the related issues briefly, this paper ends with the importance of Christian classic notions of free will in cultivating a sense of morality in the world where Christian ethics is called to respond to the challenges we face today.
목차
I. 서론
II. 어거스틴의 자유의지론
III. 아퀴나스의 자유의지론
IV. 마틴 루터의 자유의지론
V. 결론: 어거스틴, 아퀴나스, 마틴 루터의 자유의지론과 기독교윤리적 의의
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
기독교의 고전적 죄론에 대한 소고 : 어거스틴, 아퀴나스, 루터를 중심으로
신학과세계
2016 .12
-
윈죄와 죽음의 문제 - 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스를 중심으로 -
대학과 선교
2019 .01
-
루터의 칭의 이해: 어거스틴의 맥락에서
개혁논총
2015 .01
-
토마스 아퀴나스의 자연법 사상에 대한 역사적 재해석: 마틴 루터와 일부 개신교 신학자들을 중심으로
신앙과 학문
2015 .06
-
뇌 과학에서의 자아와 신학적 자아 : 어거스틴과 아퀴나스의 자아 이론을 중심으로
한국기독교신학논총
2016 .04
-
어거스틴과 루터의 칭의론 비교 연구
ACTS 신학저널
2018 .01
-
마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 생애와 주요 저술 (1)
신학지남
2017 .03
-
마틴 루터의 『그리스도인의 자유』에 대한 이해 (Ⅰ)
신학정론
2018 .06
-
영혼론과 기독교윤리: 어거스틴, 아퀴나스, 루터의 영혼론에 대한 소고
기독교사회윤리
2016 .01
-
마르틴 루터 : 개혁자 루터와 인간 루터 사이의 갈등
신학과 목회
2018 .05
-
한국문학이 그린 똥의 얼굴(2)－ 『분례기』 재론－
사이間SAI
2022 .11
-
“구원 받은 신자는 창조세계를 선물로 받는다” : 루터의 창조세계 긍정과 신자의 일상적 삶의 책임
한국교회사학회지
2018 .09
-
루터의 칭의론에 비추어 본 세례 이후 죄(péché)의 문제: 루터(M. Luther)와 라토무스(J. Latomus)의 논쟁과 관련하여
성경과 신학
2022 .10
-
The Idea and Practice of Mission in the Pastoral Ministry of Martin Luther
신학과 학문
2021 .08
-
포스트 휴먼의 기독교 윤리적 함의
기독교사회윤리
2015 .01
-
독일 농민전쟁(1524-1526)에 미친 Martin Luther의 영향
복음과 실천
2015 .05
-
루터의 정신적 외상을 통해 바라본 인격과 신학 : 현대 가톨릭 신학계의 루터 상(像)에 대한 재평가
신학전망
2017 .12
-
마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 생애와 주요 저술 (2)
신학지남
2018 .06
-
토마스 아퀴나스에서 양심과 아리스토텔레스적 실천이성의 관계
중세철학
2018 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-230-001343678