예술의 '표현'에 대한 존재론적 분석 : H.-G. Gadamer의 예술론을 중심으로 :H.-G. Gadamer의 예술론을 중심으로

이은희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이은희 (고려대학교)

저널정보: 중앙대학교 중앙철학연구소 철학탐구 철학탐구 제44집

발행연도: 2016.11

수록면: 103 - 130 (28page)

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이 글은 가다머의 예술론에서 예술의 ‘표현’ 개념을 규명하려는 시도이다. 가다머는 체험 주체와 미적 대상의 대립에서 벗어난 예술 작품의 존재론을 세운다. 예술의 표현은 플라톤의 모방이나 예술가 내면의 단순한 표현이 아니라 예술 작품의 존재 방식이다. 가다머는 예술 작품을 세계와 분리하는 미적 구별을 비판하고 표현과 표현되는 것, 형상화와 소재, 구상과 작품 등을 분리하지 않는 미적 무구별을 내세운다.
조형 예술과 공연 예술을 아우르는 예술 일반의 존재 방식은 표현 개념을 통해 특징지어진다. 표현은 미적인 것의 보편적 존재론적 구조 계기이다. 표현은 존재가 가시적으로 현현하는 ‘자기 표현’의 과정이고, 예술의 표현은 항상 이해하는 ‘누군가를 위한 표현’이다. 따라서 표현이란 은폐되어 있던 존재가 이해될 수 있는 존재로 되는 존재 과정이다.
표현은 예술 작품의 존재 지위와 예술의 진리 주장을 밝히는 중요한 실마리이다. 예술 작품의 존재론적 의미는 플라톤처럼 존재의 감소가 아닌 존재의 증대이고, 예술과의 만남은 진리를 열어주는 사건이다. 표현에 대한 존재론적 분석은 ‘동일성’을 유지하면서도 ‘차이’를 드러내는 생기로서의 예술 작품의 성격을 해명할 뿐만 아니라, 표현과 이해의 공속성을 다루는 ‘철학적 해석학’의 관점에서 예술 경험을 바라볼 수 있게 한다는 점에서 의미가 있다.

Die vorliegende Arbeit versteht sich als Versuch, den Begriff der Darstellung der Kunst in der Kunsttheorie von H.-G. Gadamer zu bestimmen. Der Opposition von erlebnisorientiertem Subjekt und ästhetischem Objekt stellt Gadamer eine Ontologie des Kunstwerkes gegenüber. Die Darstellung der Kunst bedeutet weder eine Abbildung (mimēsis) im platonischen Sinne, noch einen bloβen Ausdruck der Innerlichkeit des Künstlers. Vielmehr ist sie die Seinsweise des Kunstwerkes. Gadamer kritisiert die ästhetische Unterscheidung, die das Kunstwerk von seiner Welt isoliert, und setzt ihr die ästhetische Nichtunterscheidung entgegen, die die Trennung von Darstellung und Dargestelltem, Gestaltung und Stoff, Auffassung und Werk etc. hinter sich läβt.
Die Seinsweise der Kunst überhauft, die die bildende und die aufführende Kunst umfasst, wird durch den Begriff der Darstellung charakterisiert. Die Darstellung ist ein universelles ontologisches Strukturmoment des Ästhetischen. Die Darstellung ist ein Vorgang, in dem das Sein als Sichdarstellung zur sichbaren Erscheinung kommt. Die Darstellung der Kunst ist immer Darstellung für jemanden, der versteht. Also ist sie ein Seinsvorgang, in dem das verborgene Sein jenes Sein wird, das verstanden werden kann.
Die Darstellung ist der wichtigste Leitfaden, der den Seinsrang des Kunstwerkes und den Wahrheitsanspruch der Kunst beweist. Die ontologische Bedeutung des Kunstwerkes ist keine Seinsminderung im platonischen Sinne, sondern einen Seinszuwachs. Und die Kunstbegegung ist ein wahrheitseröffnendes Ereignis. Die ontologische Analyse über die Darstellung hat folgenden Sinn, nämlich erläutert sie nicht nur den Charakter des Kunstwerkes als Geschehen, das die Identität erhaltet zugleich die Differenz auftritt, sondern auch sieht sie die Kunsterfahrung in einem Gesichtspunkt der philosophischen Hermeneutik an, die eine Zusammengehörigkeit von Darstellung und Verstehen behandelt.

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