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한국체육철학회 움직임의 철학: 한국체육철학회지 움직임의철학: 한국체육철학회지 제15권 제3호
발행연도
2007.9
수록면
239 - 256 (18page)

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에로스(eros)란 신체적 정욕, 남을 사랑하는, 정사적 의미를 함축하고 있다. 에로스는 인간의 가장 본능적인 것 중의 하나로서 예술과 종교, 사회, 경제, 삶, 죽음과 밀접하게 관련이 있으며, 또한 예술의 영원한 주제이기도 한 에로스는 우리의 생활과도 밀접하게 관련이 있다. 플라톤은 에로스를 ‘사랑’에 집중하여 관심을 가졌으며, 프로이드는 ‘성’에, 라캉은 ‘욕망’에 집중하였다. 또한 바타이유는 에로스를 ‘비생산적 소비’라고 규정하고 이것이 인류의 생존조건이라고 역설한다. 이 연구에서 에로스는 플라톤의 에로스 미학에 근거하고 있다. 에로스는 완전함에 대한 의미이고 아름다움과 선을 향한 욕구이다. 이것은 단순한 성적인 쾌를 의미하는 것이 아닌 정신적인 의미의 중요성을 강조한다. 철학적 반성을 통한 에로스는 무용을 수단으로 하여 예술로 승화될 수 있으며, 결국 무용은 에로스에 의해 이상적 세계에 이를 수 있을 것이다. 따라서 무용은 자기 내면의 정체성 문제를 인식하면서 에로스적 본성에 집중한다는 결론을 얻었다. 그러한 시선의 중심에는 추는 자와 보는 자의 적극적인 철학적 반성을 통한 ‘에로스’의 새로운 인식과 함께 무용예술에서의 인간 본성과 자기 정체성에 대한 새로운 조명을 기대한다.
#eros #에로스 #무용예술 #본성 #character #dance

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1. [단행본] - 권윤방 / 2003 / 무용학 개론 / 서울: 대한미디어 google schola 2. [학술지(정기간행물)] - 김나리 / 2001 / 현대발레의 에로티시즘 / 한국체육학회지 google schola 3. [단행본] - 김영애 / 2004 / 페로티시즘 / 서울: 개마고원 google schola 4. [단행본] - 에임즈, 로저 / 2005 / 동양철학, 그 삶과 창조성 / 성균관대학교출판부 google schola 5. [학술지(정기간행물)] - 박미영 / 2006 / 니체의 예술론에 나타난 무용의 창조성 / 대한무용학회 논문집 47 (47) : 75 ~ 92 dbpia

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