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자료유형
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저자정보
저널정보
인도철학회 인도철학 인도철학 제44호
발행연도
2015.1
수록면
275 - 303 (29page)

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The aim of this paper is to see whether Robinson and Kajiyama’s critiques of Nāgārjuna’s discourse of catuṣkoṭi, as contradicting formal logic, while following a dialectical formula is plausible. According to them, the 3rd koṭi is a violation of the law of non-contradiction, while the 4th koṭi, a violation of the law of excluded middle. Yet, since catuṣkoṭi can be interpreted as containing different perspectives in its expression of each koṭi, the critique of violating the law of non-contradiction fails. Further, should a proper presupposition be added, the problem of excluded middle is resolved. Owing to the presence of this premise postulated as a real entity possessing intrinsic nature, it becomes perfectly valid, irrespective of all-out refutation of every option, In this context, catuṣkoṭi can be seen as an ‘expedient’, representing different views of separate schools or perspectives without violating the principle of formal logic, nor postulating any hierarchical dialectics elevating into the higher grades among these koṭis. Likewise, catuṣkoṭi in Nāgārjuna can be viewed as revealing the absurdity of postulating any identity or precondition for causal relations in perceiving intrinsic substance.
#catu?ko?i #teralmemma) #the law of non-contradiction #3rd ko?i) #the principle of excluded middle #4th ko?i) #perspective #presupposition) #expedient #dialectics

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/ / 三彌底部論, TD. 32 google schola / / 三法度論, TD. 25 google schola / / 中論, TD 30 google schola Bard, Y. / 1974 / Nonlinear Parameter Estimation / Academic Press google schola Bocking, B. / 1995 / Studies in Asian Thought and Religion. Vol 18 / The Edwin Mellen Press google schola

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