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김윤식은 『한국근대문예비평사연구』의 방법론이 담긴 『근대 한국문학연구』에서 장르별 문학사가 우선 서술될 필요성에 대해 말한다. 『근대 한국문학연구』(1973)와 『한국근대문예비평사연구』(1976)는 한국근대문학비평사 연구를 학문적으로 정립한 최초의 연구라는 의의를 지니며, 이후 김윤식은 『한국 근대문학 사상 비판』(1978), 『한국 현대문학비평사론』(2000)을 통해 자신이 구축해낸 비평사 체계를 비판적으로 검토했다. 김윤식의 비평사 관련 연구들은 학문적 틀로 문학비평사를 정립한 최초의 저작이며 이후 그 저작을 성찰하는 관점 또한 드러냈기에 첫 번째 경향의 근대문학 비평사 연구로 규정될 수 있을 것이다. 1989년 이선영이 편한 『한국 근대문학비평사 연구』는 1981년 발표된 자신의 박사논문 「한국 근대문학 비평 연구－그 초창기를 중심으로」, 1984년 발표된 김영민의 박사논문 「1920년대 한국문학 비평 연구」, 1986년 발표된 최유찬의 「1930년대 한국 리얼리즘론 연구」 등을 모아놓고 있으며 이 연구들은 ‘민족문학론’이라는 관점하에 연결된다. 『한국 근대문학비평사 연구』의 공동 저자인 김영민은 1992년 『한국문학 비평 논쟁사』를 발간했고, 2000년에는 『한국 현대문학비평사』를 발간했기에 ‘민족문학론’의 영향 아래 서술된 1980년대의 문학비평사 연구와 1990년대의 문학비평사 연구를 연결시키는 자리에 위치한 연구자로 볼 수 있다. 이 논문에서는 1980∼1990년대의 대표적 ‘한국문학 비평사’ 관련 저작인 이선영 편의 『한국 근대문학비평사 연구』와 김영민의 『한국문학 비평 논쟁사』 및 『한국 현대문학비평사』를 두 번째 경향의 근대문학 비평사 연구로 규정한다. 이 연구는 『한국근대문예비평사연구』 이후 지속되어 온 ‘한국근대문학비평사 연구’의 변천 과정을 검토해 보려고 했다. 이를 위해 첫 번째와 두 번째 경향의 비평사 연구가 ‘비평’을 어떻게 규정했고, ‘문학비평’이 여타의 언술들과 관계 맺는 양상을 어떠한 방식으로 정립했는지, 더 나아가 ‘비평사 서술의 체계’를 어떻게 확립했는지 살펴보려고 한다. 이러한 탐색은 통사적 형태의 비평사 연구가 지속적으로 발표되었고 문학사 서술에서도 ‘문학비평’의 위상이 확대되었던 2000년대 이전과 통사적 형태의 비평사 연구가 위축되기 시작한 2000년대 이후 비평 관련 연구의 경향을 비교하는 작업으로 이어질 것이다. 최종적으로 이 논문은 그 비교를 통해 또 다른 비평사, 혹은 문학사가 서술될 수 있는 가능성을 모색하려고 한다.
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