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인도철학회 인도철학 인도철학 제47호
발행연도
2016.1
수록면
105 - 131 (27page)

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『요가경』에서는 8지 요가의 지분 중 금계와 권계의 실천 원리로써 대치 명상(pratipakṣa-bhāvana)을 언급하고 있다. 대치 명상은 금계와 권계의 각 항목에 해당하는 거친 생각(vitarka)이 마음에 일어날 경우 그 정도를 분석하고 그와 대치되는 내용을 상정하여 비유 표현을 통한 방법이나 분석적 방법을 통해 명상을 실행함으로써 이를 제거하는데 그 목적이 있다. 일반적으로 대치 명상의 범위는 금계와 권계에 해당하지만 복주의 해석을 근거로 그 가능성을 좌법, 조식, 제감에까지도 확장할 수 있다. 대치 명상은 집중 명상을 행하기에 앞서 이루어지는 예비적 단계의 명상으로, 본격적인 수행 과정에서 적극적으로 활용할 필요성이 있다. 본론에서 고찰한 대치 명상의 가치는 크게 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 대치 명상은 요가 수행의 과정에서 반드시 이루어져야 할 구체적인 실천 수행 방법이다. 둘째, 좌법과 조식, 제감의 실행에 있어서도 대치 명상을 적극 활용해야 한다. 셋째, 대치 명상은 집중 명상을 행하기에 앞서 이루어지는 예비적 단계의 명상이다. 이와 같은 대치 명상의 결과 요가행자는 다양한 효과를 과보로 획득할 수 있는데, 금계와 권계의 각 지분별로 해당하는 성취가 달리 나타난다. 예를 들어, 범행과 관련된 대치 명상이 이루어질 경우 힘의 획득이, 청정과 관련된 대치 명상이 이루어질 경우 감관의 정복이나 집중 등의 성취가 일어난다.

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