공자 교육 철학 사상의 현대적 조명 -수사학적 관점에서

심예지; 심우섭

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자료유형: 학술저널

저자정보: 심예지 심우섭

저널정보: 한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제92호

발행연도: 2018.1

수록면: 145 - 168 (24page)

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본고에서는 공자의 수사학적 교육철학의 본질인 인(仁)사상과 명덕(明德)을 구명함으로써 교육목적을 알아보고 이 같은 교육목적을 달성하기 위해 수사학적 교육내용과 방법론을 구명함으로써 현대인성교육의 미숙한 점을 보완하고 강조하여 공자의 수사학적 교육철학사상의 현대적 의미를 찾아보고자 한다. 교육목적이 바람직한 인간상, 즉 전인적 인물인 지성인을 양성하는데 있다면, 지성인과 지식인은 구별되어야 한다. 지성인이라 할 때 그 성은 󰡔중용󰡕의 ‘천명지위성’이라 한 성과 같은 의미로 보아 하늘이 인간에게 부여한 인성 즉 성스럽고 어둡지 않은 명덕과 같은 개념이며, 마음의 명덕으로서 공자의 인에 상응하는 것이다. 지성인은 윤리, 도덕의 가치관을 갖춘 기초 위에 학식을 구비한 사람으로서 성인(聖人)과 같은 인물을 의미한다. 그러므로 공자의 교학사상은 바람직한 인간을 위한 것이다. 그러므로 교육목적을 달성하기 위해서는 교육자 자신이 사명감을 가지고 있어야 하며 또는 투철한 교육철학이 있어야 한다. 그러므로 교육과 철학은 서로 밀접한 관계 속에서 이해되어야 한다. 환언하면 교육작용의 근본, 본질을 탐구하고 구명해 내는 것이 교육철학의 근본 문제임을 공자의 수사학적 교학사상을 통하여 알게 되었다. 따라서 교육의 최고과제는 무엇보다도 지덕을 겸비한 사람다운 사람을 만드는데 있다면, 교육자는 줄기차게 자라나는 청소년들의 인성과 품격을 올바른 방향으로 이끌어주고 또 이루게 하는 것이 교육자의 본연의 자세이며 본연의 과제를 다 하는 것이라고 본다. 이와 같은 전인교육의 실효성을 거두기 위해서는 지덕의 조화를 가진 공자의 수사학적 교육철학사상에 그 해결책을 찾아볼 수 있다.

This thesis is what studied the thought of confucius concerning around the analects of Confucius from the rhetorical educational viewpoint. Confucius insisted on the politic of virtue passing through the ages of chaos. Especially, he emphasized the importance of family because the good and morality came from it. And for the matter of human valuable view, he insisted on the idea of Geyhak, which is focused on education and study. He faithfully hoped every human become desired person who followed the idea of In, Eue, Ye, Ji after hard training for themselves. The ideas of Confucius, Geyhak was not effected on Dogas Naturalism and neither of Mukgas Utilitarianism and was only focused on human being. What Confucius emphasized here was that the study of human valuable view and thought was started from the middle of human heart. Most remarkable thing was the Humanity, which is the idea of In and one of the main idea Confucius, helped to control by myself for it and become completed to be a valuable person. And, moreover, it influenced to the other people in the same as well. Whit this, Confucius insisted on the importance of putting morality in practice and also emphasized on education and hard training; ordinary one become important one with education and hard training. Here is cited on instance Non-eu, the section of Wejong; Confucius memorized. When I was 15, my mind is on the study. When I was 30, I could set on my will in society and when I was 40, I could control my mind and so I couldn’t fall in seduction. And when I was 50, I could realize heavens will and when I was 60, I could understand every principle. When I was 70, I did what I wanted to do but under the rule. This cites seemed to be represented his pursuit of idealism following to understand the reality of life. For another instance, there was his philosophy of life in the attitude of studying; You need to be polite and obedient to your parents and old people especially when you are with your family at home and be patience and faithful for everything. And love your neighbors all the time and pursuit to close to reliance person. Then if you have the extra time, study hard. This cites is meant to be strong thoughts of study. Furthermore, he strongly insisted on the importance of study based on Humanity contains filial piety and respect.

#Confucius #In #education #Rhetoric #thoughts Goryeo dynasty #the alias might be used far earlier

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소속기관 한국사상문화학회

주요연구분야 인문학 > 철학 > 동양철학

논문수 1 이용수 64

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