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저자정보
저널정보
불교학연구회 불교학연구 불교학연구 제42권
발행연도
2015.1
수록면
1 - 28 (28page)

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본고는 원효의 『대승기신론별기』와 『이장의』 그리고 『대승기신론소』에 나타난 제7말나식 개념과 그 인식대상에 관한 고찰이다. 제7말나식은 제8알라야식설과 더불어 유가행파가 창안한 새로운 식이다. 원효는 『대승기신론』을 주석하면서, 그 심식설을 현장계 유식학파의 8식설로 해설하고 있다. 이는 제7식을 배제하는 법장의 주석과 뚜렷이 구분되며, 그 중심에는 제7말나식 문제가 자리 잡고 있다. 원효는 『기신론』에 등장하는 지상/지식을 현장계 유식학파의 8식설 중 제7말나식으로 주석한다. 나아가 원효는 단지 『기신론』의 지상/지식을 말나식으로 주석할 뿐 아니라, 말나식의 인식대상에 대해서 심혈을 기울여 논증하고 있다. 그의 주장은 말나식이 알라야식 자체만이 아니라 거기에 현현하는 모든 법을 인식대상으로 한다는 것이다. 이 점은 이후 확립되는 현장계 유식학파의 정설과도 일치하지 않는다. 원효의 이러한 독특한 주장은 『성유식론』 이전에 현장이 번역한 유가행파 문헌에서 그 소재를 찾을 수 있다. 본고에서는 사상적 유사성과 더불어, ‘불공소의’, ‘아⋅아소집’ 등의 용어법을 실마리로 원효 말나식관의 소재를 고찰하였다. 그 결과 『유가사지론』, 『유가사지론석』, 『현양성교론』, 『대승아비달마잡집론』 등의 일부 문장에서 원효의 말나식관과 유사한 내용이 발견되는 것을 확인할 수 있었다. 원효의 독특한 말나식관은 어쩌면 이와 같이 인도불교 자체에서 유래하는 여러 이견의 존재에 그 기원을 찾을 수 있을지도 모른다.
#원효 #대승기신론소 #대승기신론별기 #이장의 #말나식 #말나식의 인식대상 #Wonhyo #manas #the object of perception of manas

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/ 1947 / Fragments From the Abhidharmasamuccaya of Asa?ga / JRAS, Bombay Branch, New Series 23 : 13 ~ 38 google schola ?多共行炬 / / 攝大乘論釋論 / 大正藏31 No.1596 google schola Anandshankar B. Dhruva / 1930 / Gaekwad’s Oriental Series 38 google schola Bunyiu Nanjio / 1923 / The Lan?ka?vata?ra Su?tra / Otani University Press google schola Gadjin M. Nagao / 1964 / Madhy?ntavibh?gabh??ya / Suzuki Research Foundation google schola

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