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저널정보
한국불교연구원 불교연구 불교연구 제44호
발행연도
2016.1
수록면
89 - 123 (35page)

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십팔도염송차제는 일본 진언종 徒弟養成에서 근본이 되는 기초교육이면서 모든 密敎行法의 근간이 되는 儀式次第이다. 진각종에서는 敎化者와 신교도 및 일반인을 총망라한 가장 근본적이면서 진각밀교의 토대가 될 수 있는 도제양성차원의 기초교육은 다름 아닌 육자진언염송을 중심으로 하는 불사의식차제이다. 이들 두 밀교의식을 비교연구해보는 것은 밀교의식의 이해와 더불어 의식차제에 내재된 종교교육적인 내용을 탐구한다는 측면에서도 의미있는 시도이다. 밀교의식은 하나의 일반적 구조를 가지고 있는데, 시작, 중간, 결말이 있다. 중심 국면인 一體化[救援論적으로 가장 중요한 부분]를 중심으로 對稱的인 균형이 잡혀있으며, 다섯 범주[淨化儀式, 法界 建設, 本體와의 만남, 一體化, 廻向 혹은 內面化]로 체계화 되어있다. 일본 진언종의 십팔도염송차제나 진각종의 육자진언염송 불사의식차제 또한 전형적인 밀교의식의 기본 형태에 크게 벗어나지 않는 체계를 보여주고 있다. 밀교에서는 의식자체는 하나의 방편이자 종교수행이다. 그리고 관행자의 종교생활의 개인적 경험영역을 제공하고 있다. 한편 진각종의 의식체계는 일본의 진언종의 의식과는 달리 성직자중심의 의식주의, 맹목적 숭배, 과도한 의식절차를 거부하는 하나의 합리적이고 인본주위적 敎義로써 佛像이나 이미지에 대한 숭배를 거부하는 특이한 경향을 보이고 있다. 그리고 밀교의 사상과 삼밀선정 수행의 체계를 대중을 위한 교육적 불사로 받아들임으로써 복잡하고 지나치게 儀式化된 불사의식 체계를 일체대중들이 수행할 수 있도록 현대화하였고 그러면서도 기존의 전통의식체계가 가지고 있는 핵심적 의미를 고스란히 살리고 있다.

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