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본 논문의 목적은 아리스토텔레스 『대윤리학』에서 외적 좋음과 행복의 관계를 규명하는데 있다. 아리스토텔레스 윤리학의 핵심이론인 ‘행복론’은 고대 그리스뿐 아니라 오늘 날에도 철학뿐 아니라, 심리학, 정신의학 등 여러 분야에서 자주 등장하는 관심 주제이기도 하다. 소크라테스, 플라톤은 행복이야말로 인간의 최고선이며, 다름 아닌 덕과 같거나 덕과 관련이 있다고 주장하지만, 아리스토텔레스는 행복이 덕으로만 충분하지 않다고 생각했다. 본 연구는 외적 좋음과 행복에 대한 여러 가지 논의들 중에 특별히 아리스토텔레스의 다뤄지지 않은 윤리학 작품인『대윤리학』에서 보충될 수 있는 설명을 찾고자 한다. 공동체를 위한 정치학적 좋음을 탐구하는 『대윤리학』에서 외적 좋음은 가능태적인 좋음으로 덕의 훌륭한 활동을 위한 능력이나 힘으로서 좋은 것이 되며, 우리 밖에 있는 것으로 비이성적 본성인 운에 의해 발생한다. 그리고 결국 행복이란 영혼의 좋음(덕)과, 몸의 좋음(건강, 외모 등), 그리고 외적 좋음인 돈이나 권력, 가문 등을 모두 포함한 것으로 이는 인간적인 좋음인 동시에 우리 공동체가 향해갈 목표이기도 하다.
목차
요약문
1. 들어가며 - 행복이란 무엇인가?
2. 『니코마코스 윤리학』과 『에우데모스 윤리학』에서 전개된 행복론
3. 『대윤리학』에서 설명되는 행복과 외적 좋음
4. 나가며
참고문헌
Abstract
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