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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국서양중세사학회 서양중세사연구 서양중세사연구 제44호
발행연도
2019.1
수록면
41 - 67 (27page)

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This presentation focuses on the phenomenon that pilgrims or crusaders built a replicated aedicule of the Holy Sepulchre in Jerusalem after coming back from the city to their home. These replicated Holy Sepulchers[rep.HS] can be in local context and in dimension no prominent monuments of the place, but if we put them in broader context of medieval Christianity, we can recognize soon how wide-ranged, deep-rooted and densely networked they were as a socio-cultural phenomenon. Motivation of building rep-HS in home derived from personal experiences, like a pilgrimage or crusading to Jerusalem, which was an enormously emotional events for a person, which could sharpen and elevate a hope for remedy of soul at the Last Judgement. Such an emotional unsettledness or eagerness was so amplified by more and more circulating images of Jerusalem and repeated performances of liturgy that Holy Sepulchres are built as a touchable Jerusalem as a clue to resurrection. Guidebooks for pilgrims such as St. Bertin’s Collector(ca.1170-1180s) were written partly for people on pilgrimage to real Jerusalem, but partly for people who couldn’t leave their home, by which they could conduct imagined trip to the Holy Land. Rep.HS should be also understood as such a tool for imaginative and emotional pilgrimage of pious people of medieval Europe.

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