자진아라리류 선율 연구

최헌

doi:10.56100/KFS.2019.12.57.251

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최헌 (부산대학교)

저널정보: 한국민요학회 한국민요학 한국민요학 제57집

발행연도: 2019.12

수록면: 251 - 282 (32page)

DOI: 10.56100/KFS.2019.12.57.251

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아리랑류 선율의 골격구조를 그와 관련되는 〈정자소리〉, 〈물레타령〉〈방아타령〉 등의 악곡들과 같이 비교 분석하여 이들이 서로 동일류의 구조를 갖는다는 것은 이미 선행논문에서 발표한 바 있다. 그러나 여기에서는 선율을 구성하는 원점-간점-장식음-시김새의 각 구성음별 특징을 설명하지 못해 사실상 선율관계를 명확히 하지 못한 아쉬움이 있었다. 그래서 본 논문에서는 자진아라리류의 선율만을 추려서 원점, 간점, 장식음, 시김새 각각의 특징을 살펴서 각곡의 선율 관계를 설명하고자 하였다.
강원도의 산간노래 〈자진아라리〉, 들노래 모심기소리로서 〈자진아라리〉의 선율이 충청북도의 〈자진아라리(방아타령)〉, 경상남도의 〈방아소리(방아타령)〉, 〈물레소리(물레타령)〉, 전라남도의 〈물레소리(물레타령)〉과 같은 선율형이라는 것올 재차 확인하였다.
이 과정에서 원점의 골격선율형으로만 그 유사성을 논의했던 「아리랑의 선율구조 비교 분석」에서 밝히지 못했던 간점과 장식음 시김새의 역할과 특징을 살펴보면서 각 지역 자진아라리류 선율로된 민요의 선율구조를 분석하였다.
이로써 이미 논의됐던 강원도〈자진아라리〉, 충청북도의 〈자진아라리(방아타령)〉, 경상남도의 〈방아소리(방아타령)〉,〈물레소리(물레타령)〉, 전라남도의 〈물레소리(물레타령)〉이 각 지역의 민요 토리로 되었지만 원점 골격구조 선율은 동일하다는 것을 재차 확인하였다.
이와 아울러 원점을 연결하는 간점의 기능을 반복형 간점, 선행형 간점, 장식형 간점으로 구분하여 설명하였다. 장식음은 선율의 첫머리에서 첫음을 내면서 강세가 들어가 앞 전타음 형태의 장식음이 붙기도 하고, 시김새인 요성이나 전성이 선율형태로 형상화되어 장식음을 구성하는 예도 있다. 또 시김새는 각기 주요한 원점과 시가가 긴 간점을 꾸며주는 양상을 설명하였다. 즉, 원점은 변형구조와 골격구조로 이루어져있고, 변형구조는 낮게 숙여 시작하는 것이거나 높게 질러서 시작하여 선율구조의 변화를 꾀하는 기능을 한다. 따라서 뒤의 반복되는 골격구조는 악구의 반복을 통해 곡 전체의 통일성을 꾀하는 기능을 갖는다고 하겠다. 이어 간점은 구조를 이루는 원점을 연결하는 기능을 가지며, 그 형태는 원점을 반복하는 반복형, 다음 원점의 연결을 부드럽게 하기위해 원점을 미리 내주는 선행형과 넓게 간격이 떨어져있는 원점의 사이에서 부드럽게 연결해주는 사이음으로 구분할 수 있다. 또 장식은 악구나 소절의 첫음에 전타음형, 그리고 음을 강하게 굴리는 轉聲형 장식음으로 나타나 주로 강박에서 음을 강하게낼 때 사용된다. 시김새는 주로 搖聲이 사용되는데, 메나리토리에서는 선법적 특징으로서라기보다는 2소박이상 길게 끌 때 자연스럽게 나타나는 요성이 사용되었다.
이로써 한국전통음악의 선율이 원점, 간점, 장식음, 시김새로 구분할 수 있고, 이들이 각기 서로 유기적이면서 각각 선율에서 서로 다른 역할을 하고 있음을 살필 수 있게 되었다. 이와 관련한 선율구조론에 대한 연구는 좀더 다양한 선율에 대한 구조 분석을 통해 더 분명한 정의와 기능에 대한 설명이 가능해 지리라 생각한다.
한편 강원도의 태백산맥을 중심으로 산간노래로서의 〈자진아라리〉에서 들노래로서의 모심기 〈자진아라리〉가 나오고, 산간노래는 광주산맥, 차령산맥, 소백산맥 등을 따라 서쪽으로 전파되었으며, 따라서 이들 산맥을 분기점으로 〈자진아라리〉의 분포양상이 달라진다고 한 기존연구에 대해서, 선율 구조의 관계를 살폈을 때, 자진아라리류의 선율이 강원도, 충청북도뿐만 아니라 경상남도 전라남도에 까지 퍼졌고, 특히 전라도지역에서는 이 지역의 음악적 토리, 즉, 육자배기토리에 의한 자진아라리류로 〈물레타령〉 선율이 존재한다는 점에서 그 근원과 전파관계에 대해서는 좀더 확실한 연구가 필요하다는 의견을 제시하였다.

The framework structure of the Arirang melody has been compared and analyzed with the related musical pieces such as 〈Pertain Sound〉, 〈Mulletaryeong〉 and 〈Bangataryeong〉, and it has already been published in the preceding paper that they have the same kind of structure. Here, however, there was a regret that the original-point-to-point-length notes that constitute the melody, and the characteristics of each composed sound, were not explained, effectively failing to clarify the melody relationship. Thus, in this paper, we tried to explain the melody relation of each song by looking at the characteristics of the original-point-to-point-to-point-to-touch-to-situation sound by only calculating the melody of the self-inflicted arachnid.
The melody of the song 〈Jajin Aarari〉, the song 〈Jajin Aarari〉 as the sound of mothering in Gangwon Province, 〈Jajin Aarari〉 in North Chungcheong Province, 〈Bangatharyeong〉 in South Gyeongsang Province, 〈Mulletaryeong〉, and 〈Mulle Taryeong〉 in South Jeolla Province.
In this process, the melody structure of the folk song, which was composed of local voluntary aarifi, was analyzed, looking at the role and characteristics of the decorative sound shimae, which was not revealed in the “Comparison Analysis of the Yield Structure of Arirang,” which discussed the similarity only in the bone-line model of origin.
This confirms that the previously discussed tones of Jajin Aarari in Gangwon Province, Jajin Aarari in North Chungcheong Province, Banga Sori in South Gyeongsang Province, Moulesori (Mulletaryeong) and Jeollanam-do’s Mulletaryum (Mulletaryeong) have become folk songs of each region, but the original frame rates are identical.
In addition, the functions of the points connecting the origin are described by dividing them into repeatable, pre-emptive, and decorative ones. As the first syllable of the melody was first made, the pre-title type was accentuated, and Yoseong or Jeonseong, which is a poem, was shaped into a melody form, which is an example of the composition of the decorative sound. In addition, Sigimae explained the main origin and the long poem of each type.
This allows us to distinguish the melody of traditional Korean music into the original, the main point, the decorative sound and the poetic sound, and to see that they are organic and each play a different role in the melody. I think the study of the theory of rate structure in this regard is based on the structural analysis of more diverse melodies, which enables a clearer definition and a clearer explanation of functions.
Meanwhile, in 〈Jajin Aarari〉 as a mountain song, 〈Jajin Aarari〉 as a mountain song, the mountain song spread to the west along the Kwangju Mountain Range, Charyeong Mountain Range, and Sobae Mountain Range, and thus the distribution patterns of these mountains as a branch of Jajin Aarari, Gangwon Province, voluntarily examined the relationship of the structure.

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국문초록
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 〈횡성 자진아라리〉
Ⅲ. 〈명주 자진아라리〉
Ⅳ. 충청북도 〈괴산 자진아라리(방아타령)〉
Ⅴ. 경상남도 〈산청 방아타령〉
Ⅵ. 〈거창 물레타령〉
Ⅶ. 〈함양 물레타령〉
Ⅷ. 〈함평 물레타령〉
Ⅸ. 맺는말
참고문헌

참고문헌 (11)

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최헌 / 1999 / 아리랑의 선율구조 비교 분석 / 한국민요학 6:293~321

이혜구 / 2005 / 한국음악이론 / 민속원 :157~230

최헌 / 1997 / 한국 전통음악의 선류분석 방법 시론 / 한국학 20:49~75

강등학 / 2004 / 자진아라리의 분포와 장르양상에 관한 연구 / 한국민속학 39:23~60

이보형 / 1997 / 아리랑소리의 根源과 그 變遷에 관한 音樂的硏究 / 韓國民謠學 5:81~120

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