경주 지역 지석묘 문화의 특징과 종말기의 양상

이수홍

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이수홍 (울산문화재연구원)

저널정보: 국립문화유산연구원 헤리티지:역사와 과학 문화재 제53권 제4호

발행연도: 2020.1

수록면: 216 - 233 (18page)

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경주 지역 청동기시대 무덤 문화를 검토하고 지석묘의 종말기 양상을 살펴보았다. 청동기시대 무덤 유적 18곳, 초기철기시대 이른 시기 즉 종말기의 무덤 유적 9곳을 분석하였다. 경주는 검단리 문화 분포권에 포함된다. 현재까지 경주 지역에서 청동기시대 무덤은 약 120기 조사되었다. 주거지의 수에 비해 무덤의 수가 부족한 편인데, 검단리 문화권의 일반적인 특징이다. 무덤의 수는 부족해도 매장주제부의 구조는 다양하다. 경주 지역 청동기시대 무덤의 특징은 토광묘와 묘역식지석묘·적석제단이 다른 지역에 비·해 많이 축조된다는 점이다. 토광묘는 동산리유적 부장품인 방추차를 통해서 볼 때 북한 동북 지역의 영향을 받았을 가능성이 높다. 묘역식지석묘와 적석제단은 송국리 문화권에 주로 분포하는데, 특이하게도 검단리 문화권인 경주 지역에서 많이 확인된다. 초기철기시대가 되어도 청동기시대의 영향이 이어진 묘역식지석묘와 적석제단이 계속 축조된다. 새롭게 이주한 점토대토기 문화인들은 목관묘를 축조하였다. 초기철기시대가 되면 새로운 고소의례가 등장하는데 국읍(國邑)에서 주재하는 천신제사(天神祭祀)의 장소일 가능성이 있다. 화천리 산251-1유적과 죽동리유적은 고소의례의 양상을 잘 보여주는 유적이다. 이러한 고소의례에도 묘역식지석묘와 동일한 형태의 적석제단이 축조되고 지석묘의 상석과 유사한 바윗돌이 이용되었다. 초기철기시대에도 청동기시대 전통을 유지한 묘역식지석묘와 적석제단이 계속 축조, 이용되는 것은 새로운 시대가 되었어도 지석묘가 가진 권위가 계속 유지되었기 때문이다. 청동기시대로 알려진 묘역식지석묘나 적석제단 일부에서는 초기철기시대까지 의례 행위가 지속되었을 것이다. 기원전 2세기 후반이 되면 목관묘가 군집하기 시작한다. 철기 문화가 확산하고, 중국 중원의 유물이 유입되는 등 경주 지역을 비롯한 남부 지역이 동아시아 네트워크에 포함되는 시점이다. 이때 지석묘 문화는 역사 속으로 사라지고 새로운 시대가 시작되는 것이다.

This study set out to review tomb culture in the Gyeongju region during the Bronze Age, and also examine thepatterns of dolmens during their end phase. For these purposes, the study analyzed 18 tomb relics from the BronzeAge and nine from the early Iron Age. Gyeongju belongs to the Geomdan-ri cultural zone. Approximately 120 tombs from the Bronze Age havebeen excavated in the Gyeongju region. There are fewer tombs than dwellings in the region, which is a generalcharacteristic of the Geomdan-ri cultural zone. Although the number of tombs is small, the detailed structure ofthe dead body is varied. During the Bronze Age, tombs in the Gyeongju region were characterized by more prolificconstruction of pit tombs, dolmens with boundaries, and stacked stone altars than were the cases in other areas. There is a great possibility that the pit tombs in the Gyeongju region were influenced by their counterparts in thenortheastern parts of North Korea, given the spindle whorl artifacts buried at the Dongsan-ri sites. Dolmens withboundaries and stacked stone altars are usually distributed in the Songguk-ri cultural zone, and it is peculiar thatinstances of these are found in large numbers in the Gyeongju region as part of the Geomdanri cultural zone. Even in the early Iron Age, the building of dolmens with boundaries and stacked stone altars continued in theGyeongju region under the influence of the Bronze Age. A new group of people moved into the area, and theycrafted ring-rimmed pottery and built wooden coffin tombs. In the early Iron Age, new rituals performed in high places also appeared, and were likely to provide venues formemorial services for heavenly gods in town-center areas. The Hwacheon-ri Mt. 251-1 relic and the Jukdong-ri relicare ruins that exhibit the aspect of rituals performed in high places well. In these rituals performed in high places,a stacked stone altar was built with the same form as the dolmens with boundaries, and a similar rock to the coverstone of a dolmen was used. People continued to build and use dolmens with boundaries and stacked stone altarswhile sustaining the Bronze Age traditions, even into the early Iron Age, because the authority of dolmens wasmaintained. Some dolmens with boundaries and stacked stone altars, known as being Bronze Age in origin, wouldhave continued to be used in ritual practices until the early Iron Age. Entering the latter half of the second century B.C., wooden coffin tombs began to propagate. This was the timewhen the southern provinces, including the Gyeongju region, were included in the East Asian network, with thespread of ironware culture and the arrival of artifacts from central China. Around this time, dolmen culture fadedinto history with a new era beginning in its place.

#경주 지역 #지석묘 문화 #묘역식지석묘 #고소의례(高所儀禮) #적석제단(積石祭壇)

참고문헌 (11)

참고문헌 신청

이수홍 / 2020 / 영남지방 수장묘의 등장과 변화상 / 영남고고학 (86):5~35

이수홍 / 2020 / 영남지역 지석묘문화의 변화와 사회상, In 가야 선주민의 무덤 영남의 지석묘 사회 / 2020년 국립김해박물관 가야학술제전 자료집 :38~50

李在賢 / 2002 / 金海大淸遺蹟 / 釜山大學校博物館 :131

李在賢 / 2003 / 弁·辰韓社會의 考古學的硏究

이주헌 / 2009 / 경주지역 목관·목곽묘의 전개와 사로국 / 문화재 42(3):106~130

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