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한인 사진신부는 20세기 전반기 사진결혼을 통해 식민지 조선에서 미국으로 이주한 여성들로, 한인의 다수가 거주했던 하와이로 이주하였기 때문에 ‘하와이 사진신부’라고도 일컫어진다. 하와이 사진신부를 포함하는 한인 사진신부의 기존연구는 민족의식에 기반한 행위자로서 이들의 능동성을 강조하는 경향이 있다. 그러나 본 연구에서는 미국사회의 아시아 출신 이주여성으로서 미주한인여성의 일상분석을 통해 이들에게 중요했던 것은 이주국에서의 ‘안정적인 정착’과 ‘생존’이었음을 논의하고자 한다.
미국 이주초기과정에서 한인신부들은 재정지원과 함께 미국내 안정적 정착을 위해 농장에서의 남성 중심의 한인사회와 가부장적 가족형태를 수용하였다. 농장이라는 장소에서 한인신부들은 한인을 포함한 아시아인들과의 관계가 이들이 형성할 수 있는 사회관계의 전부였기 때문이다. 그러나 1920년 일본인 노동자 파업을 기점으로 한인신부들은 도시로 이주하게 되었고 이후 거주지, 직장, 직업의 다양화에 따라 이전보다 다양한 인종, 계급 출신의 사람들과 관계를 맺을 수 있게 되었다. 도시 진출 직후 한인신부들은 자신의 생존과 가족의 생계를 위해 노동시장 내 주변부에 위치한 직종으로 진입했고 이러한 직업선택은 이들이 인종 간 위계질서로부터 여전히 자유롭지 못했음을 보여준다. 그럼에도 불구하고 도시라는 장소가 제공한 언어 문화 교육 자본은 한인신부들이 한인남성과 한인사회 위주가 아니라 여러 인종 민족과의 새로운 사회적 관계의 형성을 가능하게 했고 이는 부부관계 및 가족관계를 재조정하는 계기가 되었다. 이런 측면에서 볼 때 농장에서 도시로의 이주 곧 장소의 변화는 한인신부의 생애사의 전환점이 되었다고 평가할 수 있다.
미국 이주초기과정에서 한인신부들은 재정지원과 함께 미국내 안정적 정착을 위해 농장에서의 남성 중심의 한인사회와 가부장적 가족형태를 수용하였다. 농장이라는 장소에서 한인신부들은 한인을 포함한 아시아인들과의 관계가 이들이 형성할 수 있는 사회관계의 전부였기 때문이다. 그러나 1920년 일본인 노동자 파업을 기점으로 한인신부들은 도시로 이주하게 되었고 이후 거주지, 직장, 직업의 다양화에 따라 이전보다 다양한 인종, 계급 출신의 사람들과 관계를 맺을 수 있게 되었다. 도시 진출 직후 한인신부들은 자신의 생존과 가족의 생계를 위해 노동시장 내 주변부에 위치한 직종으로 진입했고 이러한 직업선택은 이들이 인종 간 위계질서로부터 여전히 자유롭지 못했음을 보여준다. 그럼에도 불구하고 도시라는 장소가 제공한 언어 문화 교육 자본은 한인신부들이 한인남성과 한인사회 위주가 아니라 여러 인종 민족과의 새로운 사회적 관계의 형성을 가능하게 했고 이는 부부관계 및 가족관계를 재조정하는 계기가 되었다. 이런 측면에서 볼 때 농장에서 도시로의 이주 곧 장소의 변화는 한인신부의 생애사의 전환점이 되었다고 평가할 수 있다.
목차
1. 들어가며
2. 농장에서의 일상과 경험
3. 도시로의 이주와 직업선택
4. 나오며
참고문헌
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