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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
안지영 (국민대학교)
저널정보
부산대학교 한국민족문화연구소 한국민족문화 한국민족문화 제85호
발행연도
2023.7
수록면
251 - 286 (36page)
DOI
10.15299/jk.2023.7.85.251

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이 논문은 고정희의 시와 시학을 검토하며 고정희가 전개한 민중론의 특이성과 광주 재현 양상의 연관성을 밝히고자 한다. 고정희는 1980년대 민중론의 남성중심성을 지적하며 여성-민중의 존재를 가시화한 바 있다. 또한 여성운동에서 정의된 ‘여성’의 범주가 여성들 간의 차이를 소거할 수 있다는 점을 우려하며 차이에 바탕을 둔 연대의 가능성을 탐색하였고, 한편으로 자매애를 강조하며 정체성에 기반한 연대를 주장하기도 하였다. 이러한 고정희의 여성해방 전략은 고정희 자신이 ‘변증법적 시학’이라 부른 문제의식에서 비롯한 것으로 1970년대 말 제출된 고정희의 한국신학대학 학사 논문에 그 실마리가 나타난다. 이 글은 이항 대립적 사유에서 벗어나 내재성에 기반한 변증법을 추구하려는 태도가 그의 시 세계 전반에 나타난다고 보고 그 의미를 분석하였다. 고정희의 변증법적 시학은 지금-여기라는 역사적 현실에 대한 당면한 문제의식에 바탕을 두는 것으로, 지금-여기는 과거에서 연속적으로 흘러오는 시간이 아니라 지금의 위급함 속에서 독해해야 하는 벤야민적 의미의 “지난 시간”으로 이해된다. 이는 민중, 특히 ‘5･18’의 민중을 재현하는 문제에서 중요한 문제였던바 이 글은 고정희가 행위자들 간의 차이를 도외시하지 않는 연대를 5･18 재현을 통해 모색했다는 점을 논의하고자 한다.
#고정희 #변증법적 시학 #내재성 #민중론 #광주 재현 #Goh Jung-Hee #The Poetics of Dialectic #Immanence #Minjung Theory #Gwangju Representation

목차

국문초록
1. 서론
2. ‘변증법적 시학’의 출현과 교조주의 비판
3. 내재성의 발견을 통한 이항 대립의 극복
4. ‘해방구’로서의 5·18과 도래하는 공동체
5. 결론
참고문헌
Abstract

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