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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
박인석 (동국대학교)
저널정보
한국사연구회 한국사연구 韓國史硏究 제206집
발행연도
2024.9
수록면
35 - 69 (35page)
DOI
10.31791/JKH.2024.9.206.35

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This paper considered the following several points in relation to the Incheonanmok published by MuhakJacho(無學自超) at Hoeamsa Temple in Joseon in 1395. First, this edition has the largest amount (49,000 characters) among the various existing editions of this literature, and there are also 20 more contents(10,211 characters) that are not included in other editions. Therefore it is evaluated as a version showing the early form of this literature. Second, this edition was published by Ganggeumgang(姜金剛) in Won period in 1357, followed by Hoeamsa Temple in 1395, Songgwangsa Temple in 1529, and Seodaesa Temple in 1530. Third, unlike Jingdechuandenglu(景德傳燈錄), Incheonanmok, which was passed down to Korea, carries the Chan lineage(法脈) that ‘four kinds came out under Namak(南嶽) and one kind came out under Cheongwon(靑原)’. This point of view is accepted in the writings of Hujeong(休靜), Choenul(最訥), Yuhyeong(有炯) during the Joseon Dynasty. Fourth, the contents of this literature are also cited in the writings of Hujeong, Jian(志安), Baekpa(白坡). Therefore, it can be seen that the Rentianyanmu, which was passed down to Korea, has a great influence on Joseon Buddhism in terms of Chan ideology as well as Chan lineage.
#인천안목(人天眼目) #회암사(檜巖寺) #강금강(姜金剛) #무학자초(無學自超) #법맥(法脈) #Incheonanmok(人天眼目), Hoeamsa Temple(檜巖寺),Ganggeumgang(姜金剛), MuhakJacho(無學自超), Chan lineage(法脈)

목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 『인천안목』의 이본 검토 및 우리나라에서의 유통
Ⅲ. 고려판 『인천안목』의 법맥이 조선시대 불교에 끼친 영향
Ⅳ. 고려판 『인천안목』의 내용이 조선시대 불교에 끼친 영향
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
ABSTRACT

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