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日本文?の特殊性を論じるとき、必ず出てくるのが日本の私小?である。日本の私小?は?構を前提にする西洋の小?とは完全に違う?念から出てきたからである。この論文では??蒲?????五部作????人間失格??の?述構造を分析する。その後、私小?が現在までその生命を延長してきた理由を日本の作家、?者、社?構造の中でその原因を探してみる。
まず、??蒲???がたんに事?の告白として?まれてきたのは?述のそのものの問題であると同時に、?時の?者たちの?みの問題でもある。?時の?者たちは主人公以外の登場人物の視点を排除し、主人公の視点だけを浮彫りにして?んだ。このような?みがなかったならば私小?は成り立たない。結局、私小?は??蒲???の?述と批評家たちによって生まれたものである。
??五部作??も主人公の義雄の波?万丈な生活は?際の岩野泡鳴の生活でもある。彼が自分自信をモデルにしたのは、彼自身の思想で生活と文?を一元的に統一しようとしたからである。その統一を文?だけではなく?生活にも一致しようとした。??五部作??の主人公は?行する思想家であり、彼は小?で?行する思想家の思想と行動を芸術的に具現しようとした。岩野泡鳴の?特な思想による創作?は自身の生活が芸術を作るという??五部作??の特異な作品世界を作った。
??人間失格??も私小?ではないという見解が多いが、主人公＝語り手＝作家の公式が成立するので筆者は私小?と見なす。この作品は、はしがき、手記、あとがきという額?小?形式をとっている。手記には、太宰治の?生活らしいものが大庭葉?という主人公として書き換えられている。?者たちは??人間失格??を?むとき、大庭葉?を作家である太宰治として?むのは疑えないでしょう。結局、??人間失格??も作家自身の?生活を忠?に再現した私小?として?まれてきた。
以上のように、私小?は日本の作者、?者たちによって作られてきたのである。作家の?生活を?きたいという?者たちの要求によって作家が答えたのである。また、私小?は事?を重視する文化構造からその原因を探すことができた。
まず、??蒲???がたんに事?の告白として?まれてきたのは?述のそのものの問題であると同時に、?時の?者たちの?みの問題でもある。?時の?者たちは主人公以外の登場人物の視点を排除し、主人公の視点だけを浮彫りにして?んだ。このような?みがなかったならば私小?は成り立たない。結局、私小?は??蒲???の?述と批評家たちによって生まれたものである。
??五部作??も主人公の義雄の波?万丈な生活は?際の岩野泡鳴の生活でもある。彼が自分自信をモデルにしたのは、彼自身の思想で生活と文?を一元的に統一しようとしたからである。その統一を文?だけではなく?生活にも一致しようとした。??五部作??の主人公は?行する思想家であり、彼は小?で?行する思想家の思想と行動を芸術的に具現しようとした。岩野泡鳴の?特な思想による創作?は自身の生活が芸術を作るという??五部作??の特異な作品世界を作った。
??人間失格??も私小?ではないという見解が多いが、主人公＝語り手＝作家の公式が成立するので筆者は私小?と見なす。この作品は、はしがき、手記、あとがきという額?小?形式をとっている。手記には、太宰治の?生活らしいものが大庭葉?という主人公として書き換えられている。?者たちは??人間失格??を?むとき、大庭葉?を作家である太宰治として?むのは疑えないでしょう。結局、??人間失格??も作家自身の?生活を忠?に再現した私小?として?まれてきた。
以上のように、私小?は日本の作者、?者たちによって作られてきたのである。作家の?生活を?きたいという?者たちの要求によって作家が答えたのである。また、私小?は事?を重視する文化構造からその原因を探すことができた。
목차
서론
본론
결론
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