지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
이 글은 서울지역의 굿을 대상으로 무속에 유파라 할 수 있는 ‘제’가 존재했을 가능성을 탐구한 글이다. 강신무들이 신내림 뿐만 아니라 가계를 중심으로 혈통 중심의 무업을 계승해왔다는 데에서 세습무와 동일하게 ‘계통－제’를 가질 가능성이 있다. 서울 지역의 대표적인 굿이라 할 수 있는 진오기굿의 경우를 보아도 서로 다른 두 유형이 존재한다. 이는 서울 지역에 지역적인 편차를 바탕으로 한 ‘제’가 존재했을 가능성을 암시한다. 또한 서사무가 <바리공주>의 경우를 보아도 서로 다른 모습이 확인된다. 이에 따라 서울 지역이 강신무권이지만 판소리 유파에 버금가는 ‘제’가 존재했을 가능성이 있다고 보는 것이다. 하지만 이 글은 구체적인 ‘제’의 존재를 규명한 것은 아니어서 앞으로 보다 심화된 연구가 있어야 한다.
목차
〔요약〕
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘제’의 존재 가능성－강신무의 전승계보의 형성
Ⅲ. ‘제’의 존재 가능성：서울 오구굿의 두 계통
Ⅳ. 제의 존재 가능성：서사무가 〈바리공주〉의 변이
Ⅴ. 맺음말：제의 존재 가능성
〈참고문헌〉
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
평택무속의 일반성과 특수성
한국무속학
2011 .08
-
강신무의 사례로 본 강신무와 세습무의 유형 구분
한국무속학
2003 .12
-
강신무ㆍ세습무 개념에 대한 비판적 고찰
한국무속학
2003 .12
-
강신무ㆍ세습무 유형론에 대한 일고찰 : 강신체험 및 강신무의 세습성 주장에 대한 상징론적 이해
한국무속학
2004 .08
-
近世 巫覡의 社會的 機能에 對하여
한국민속학
1971 .06
-
한국 무속복식의 역할에 관한 논의
비교민속학
2003 .02
-
전통문화의 원천으로서 무 문화의 갈래와 위상 : 호남지역 세습무 집단을 중심으로
비교민속학
2011 .04
-
16세기 이문건 가와 무녀 추월의 단골관계 : 『묵재일기』를 중심으로
역사연구
2013 .06
-
한국 강신무에게 수호신령으로서 내려온 사령에 관한 연구 : 서울과 전라남도 진도의 비교를 중심으로
비교문화연구
2000 .12
-
동해안 무집단의 당주권 확보과정과 적응전략
한국무속학
2008 .02
-
한몽 무속 비교연구 : 입무과정과 무계의 분화 변천을 중심으로
비교민속학
2008 .02
-
조선 후기의 무속
한국무속학
2008 .08
-
한국 무속의 다양성 : 학적 담론과 무당의 정체성 형성 사이의 "고리효과"
종교연구
2012 .03
-
중국 상고무(上古巫)의 고찰
한국무속학
2003 .06
-
무가의 전승 주체
한국민속학
2002 .06
-
Shamanism in the Seoul Area
Korea Journal
1978 .06
-
몽골 보리야드족 무속의 특징과 전승 문제
한국민속학
2002 .06
-
세습무의 학습 체계와 굿의 변화 : 동해안 굿을 중심으로
한국무속학
2000 .12
-
무속 소재 영화와 무녀 캐릭터
역사민속학
2004 .06
-
고려시대 무(巫)의 종교적 역할과 분화
동방학지
2018 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-388-017634931