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프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 제19집
발행연도
2007.2
수록면
177 - 203 (27page)

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Rupture de la tradition, sentiment de la nouveaute, vertige de ce qui passe. c'est dans ces termes problematiques que Baudelare a la fois aborde et conclut, mettant en relief la conscience de la discontinuite du temps au lieu de le considerer comme linearite, la modernite en tant qu'une volonte d'heroiser le present. Pour le poete doue d'une imagiantion active, toujours voygeant au travers de la foule de son temps, il s'agit de tirer la beaute du mal, celui de la ville, non pas de la nature, lequel devient le compagnon du bien. De ce fait, l'esthetique baudelairienne consiste a liberer l'homme qui ne veut pas rester en son etre propre et lui fait astreindre a la tache s'elaborer lui-meme. Pour cette elaboration ascetique de soi autonome, il faudrait la sainte prostitution de l'ame qui se donne tout a l'inconnu qui passe, meme poesie et charite qui puisse demander tellement de douleur. En quelque sorte, cette prostitution-la qui fait venir en presence la beaute mysterieuse et ineffable et pour l'ame charitable du poete actif qui jouit de cette universelle communion, deux mots antinomiques, multitude et solitude arrivent a signifier le meme sens. Ainsi la modernite qui donne matiere a la conscience de la limite-attiude du present nous mene a la proliferation du moi impersonnel, par-dela du bien et du mal et simultaneament par le biais du sacriflce.

목차

1. 서론 : 〈현대성〉과 개인
2. 현대성의 시적요구
3. 매춘으로서의 예술
4. 결론 : 인간의 위치
참고문헌
〈Resume〉

참고문헌 (13)

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