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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
鄭順粉 (培材大学校)
저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第 40輯
발행연도
2009.2
수록면
217 - 235 (19page)

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一定の文?作品の??は、作品が?している文化を代表すると同時に、??者の文化と時代の特?を表わし、副次的に文化比較の手段にもなる。文?的??のテキストとその?念の取り扱い方は、自文化と異文化間の相?的な?値を示す有?で?力な指標となりうるのである。
本稿では、『??日記』英?の?相を一つの例にして、外?文化受容と??問題について考えてみた。『??日記』は西?において最も??しづらい作品の一つとして?えられるが、それにはまず、「日記文?」というジャンルの曖昧性がある。『??日記』は、最初「日記」という言葉にひきつられ「diary」として見られ、事?性だけが?調された。しかし、以後、形式の流動性を重視して「autobiography(自?)」と定義され、また創作的?構性を特?として考えた「memoir(回想?)」?が出てくるようになる。近?は、平安日記文?の固有性を考慮して、『??日記』をそのまま「Kagero nikki」と?することが多くなっている。
??本については、サイデンスティッカ?氏の?『The Gossamer Years: The Diary ofa Noblewoman of Heian Japan』は、英?本としては最初の完?本で、英語?における『??日記』受容に多大な影響を及ぼした。これは、複?に絡み合っている原文を、短く切ったり、省略したりして分かりやすい文章にしたものである。男性的視線によってスト?リの大?を?えようとした面で、「形の??」と呼ぶべきものであり、平安時代の社?的な面を主に考慮した??と言える。それに比べてア?ンツェン氏の完?本『The Kagero Diary』は、女性の文?を生かして作者の心情までを?そうとした「心の??」であり、文?的な面までを考慮した??と言える。
ところで、そのような文?的な??、すなわち「文化??」が必ずしも「よい??」になるとは言い難い面がある。文?作品の場合、??は第二の文?作品を創造する??である。いくら文化的に完璧に?したとしても、文?作品として?者に感動を?えないものであれば、それを「よい??」とは言えない。?際、女性の文?までを生かして『??日記』の世界を再現しようと努めたア?ンツェン氏の??を、一角では『??日記』を却って難しくし?む?を無くしたものとして非難する人もいる。外?文?受容の成熟度が、必ずしも「よい??」と正比例の?係にあるわけではないことを再確認させる。それが??の難しいところであり、??というものをより有機的で柔軟に把握していく必要性を我?に呼びかけるものと思われる。

목차

1. はじめに
2. 日記ㆍ自?ㆍ回想?
3. 男性的視線ㆍ「形の??」
4. 女性の文?ㆍ「心の??」
5. おわりに
【?考文?】
要旨

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