지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
В данной работе предпринята попытка пересматривать творчество Ф. М. Достоевского с точки зрения определенной оппозиции и взаимоотношении 〈слова〉 и 〈образа〉 в его романах. Для этого, следует рассмотреть рассказ 〈сон смешного человека〉 как своего рода конденсор, суммирующий основные аспекты творческого принципа Достоевского и приложить ту проблематику оппозиции “живого образа” и “слабого слова” к творчеству Достоевского в целом.
Иконография нового времени Достоевского характеризуется неизбежной двойственностью. Образ в его творчестве не только имеет характер идельного модели, включающей в себя свойство “Икона”, но и нередко выступает как пугающее “без?образ?ие”, которое лаже может угрожает веру. Подобного рода двойственность образа, не умеющая носить абсолютно одностороннюю позитивность, восходит к самому глубинному парадоксу идейно?художественного принципа Достоевского и обстоятельство не иначе со словами в его романах. Слово в романах Достоевского ? слово к миру, т. е. высшее слово “идеи”, которое выражает идейное отношение различных герой Достоевского к миру и в этом отношении далеко не является конвенциальным инструментом социальной лжи, например как в произведениях Л. Н. Толстого. Слово Достоевского, которое определяется в качестве открытого образа?слова М. М. Бахтиным, представляется как своего рода способ приближения к истине, вопреки всей своей неадекватности и неточности, неустанная пере?попытка к осуществлению образа. В этом смысле можно характеризовать образ?слово Достоевского как особого рода “символ?знака”, который постоянно “двигается” вверху в ориентации к абсолютной иконичности, несмотря на свою знаковую конвенциональность. Эстетическая сущность творчества Достоевского заключается в этом “внутреннем движении” открыто синтетического символ?знака.
Иконография нового времени Достоевского характеризуется неизбежной двойственностью. Образ в его творчестве не только имеет характер идельного модели, включающей в себя свойство “Икона”, но и нередко выступает как пугающее “без?образ?ие”, которое лаже может угрожает веру. Подобного рода двойственность образа, не умеющая носить абсолютно одностороннюю позитивность, восходит к самому глубинному парадоксу идейно?художественного принципа Достоевского и обстоятельство не иначе со словами в его романах. Слово в романах Достоевского ? слово к миру, т. е. высшее слово “идеи”, которое выражает идейное отношение различных герой Достоевского к миру и в этом отношении далеко не является конвенциальным инструментом социальной лжи, например как в произведениях Л. Н. Толстого. Слово Достоевского, которое определяется в качестве открытого образа?слова М. М. Бахтиным, представляется как своего рода способ приближения к истине, вопреки всей своей неадекватности и неточности, неустанная пере?попытка к осуществлению образа. В этом смысле можно характеризовать образ?слово Достоевского как особого рода “символ?знака”, который постоянно “двигается” вверху в ориентации к абсолютной иконичности, несмотря на свою знаковую конвенциональность. Эстетическая сущность творчества Достоевского заключается в этом “внутреннем движении” открыто синтетического символ?знака.
목차
1. 들어가며:『우스운 사람의 꿈』, 창작의 블랙박스
2. 이미지와 말: 살아있는 형상 對 빈약한 언어
3. 근대의 도상학: 성상(икона)에서 추태(безобразие)까지
4. ‘열린’ 이미지-말(образ-слово): 이념(идея)에서 상징(символ)으로
5. 마치며: 상징, 움직이는 ‘통합’ 기호
참고문헌
РЕЗЮМЕ
참고문헌 (19)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
도스토예프스키, G. 프로이트, J. 크리스테바
노어노문학
2004 .12
-
시각의 예술가와 청각의 예술가 : 도스토예프스키와 톨스토이의 장편소설에 나타난 예술적 특성
노어노문학
2012 .09
-
꿈의 로고스에 대한 작가적 기획: 톨스토이의 「신부 세르게이」와 「주인과 하인」을 중심으로
러시아어문학연구논집
2014 .01
-
도스토예프스키 초기작들에 나타난 인간관 : 사회와 자아의식
노어노문학
2000 .12
-
『백치』에 나타난 므이쉬킨의 사랑과 겸허 : 도스토예프스키의 그리스도론
슬라브학보
2003 .12
-
도스토예프스키 신화화와 벨르이의 『페테르부르크』
러시아어문학연구논집
2010 .01
-
나보코프와 러시아문학의 전통 : 『절망』과 도스토예프스키 소설의 상호텍스트성
노어노문학
2000 .06
-
도스토예프스키의 ‘희극 소설’ 연구 : 연극성의 문제를 중심으로
슬라브학보
2004 .12
-
F. M. 도스또옙스끼의 필사본(筆寫本) 원고의 삽화(揷畵) 분석
슬라브硏究
2008 .01
-
표도르 도스토예프스키와 혁명 — 표도르 도스토예프스키 후기 장편소설들을 중심으로
인문논총
2017 .01
-
도스토옙스키의《우스운 사람의 꿈》과 유토피아
노어노문학
2010 .03
-
《스쩨빤치꼬보 마을 사람들》에 나타난 주인공의 희극성 연구
노어노문학
2000 .12
-
도스또예프스끼의 『까라마조프가 형제들』의 인물 체계 연구
슬라브학보
1998 .09
-
나폴레옹 탈신화의 메커니즘: 『백치』에 나타난 이볼긴의 삽입텍스트를 중심으로
러시아어문학연구논집
2013 .01
-
바흐친의 윤리학에서 미학으로의 전회: ‘미적 사랑(эстетическая любовь)’을 중심으로
러시아어문학연구논집
2013 .01
-
Русский речевой этикет традиции и современность : на материале повести Ф.М. Достоевского 《Белые ночи》 и сказки Л.С. Петрушевской 《Королева Лир》
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2007 .09
-
현대 러시아어에 있어서의 소멸어 : 오줴고프 사전 1952과 1995년 비교를 중심으로
노어노문학
2002 .12
-
도스또옙스끼의 작품에 드러난 인간의 죄의 문제 : “죄와 벌”, “백치”, “악령”, “까라마조프 형제들”을 중심으로
슬라브학보
1998 .09
-
러시아 민중 언어에 나타난 문법적 여성의 이미지 : 어휘 의미론적 고찰
노어노문학
2002 .12
-
『네또츠까 네즈바노바』 연구: 주인공의 기억과 서사에 나타난 미의 가치 추구
러시아어문학연구논집
2008 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-309-018914382