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Immanuel Wallerstein said that ethnicities are products from a system of capitalism. This point out discrimination is a very important cause to the formation of ethnic identity. The social weak persons make identities of themselves with memory of discrimination. This is origin of representations with discrimination.
The memory is not objective and stable. This is always changeable and whimsical and it is selected, changed by subject of memory.
In this point, that change of memory is caused from some needs of ‘now and here’
Now, it is a good fortune that we discover ourselves ‘mirror’ with social weak persons, for example, immigrant laborers, multinational home. This protect ourselves from changing to ruler or imperialist.
In this point, nowadays, novels and poems are affirmative because those show we have solidarity with foreigner, hybrid, Ko-sian.
Especially, this observation to them is extend to obtain communication, solidarity in those texts.
However, this type, which make another base of identity with discovering past memory, same place from others, is not real communicate, but it is only a monologue or utter.
The memory is not objective and stable. This is always changeable and whimsical and it is selected, changed by subject of memory.
In this point, that change of memory is caused from some needs of ‘now and here’
Now, it is a good fortune that we discover ourselves ‘mirror’ with social weak persons, for example, immigrant laborers, multinational home. This protect ourselves from changing to ruler or imperialist.
In this point, nowadays, novels and poems are affirmative because those show we have solidarity with foreigner, hybrid, Ko-sian.
Especially, this observation to them is extend to obtain communication, solidarity in those texts.
However, this type, which make another base of identity with discovering past memory, same place from others, is not real communicate, but it is only a monologue or utter.
목차
1. 서론
2. 기억을 매개로 한 타자의 동질화
3. 근대의 그늘, ‘야만/문명’의 이중 시선
4. 기억 속의 편견과 차별
5. 결론-과거의 기억과 거울로서의 타자
【참고문헌】
【Abstract】
참고문헌 (17)
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