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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김상태 (한국전통문화학교)
저널정보
한국실내디자인학회 한국실내디자인학회 논문집 한국실내디자인학회 논문집 제19권 제3호
발행연도
2010.6
수록면
111 - 118 (8page)

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The Buddhist reliquaries of these 6 Reliquaries(松林寺, 感恩寺, 法門寺, 慶山寺, 唐招提寺, 法隆寺, 玉蟲廚子), when compared with those of China, Japan and Korea in the same period, they worshiped the Buddhist reliquary as a Buddhist God itself and put them as a part of the architectural decoration, being installed in the construction forms. In the form and the composition of the architecture, we can see those having been designed with very detailed and brightly decorated form. The Buddhist reliquaries in the Song-Lim-Sa, Kam-Eun-Sa, F?mensi, Qingshansi, Toshodaiji, and the Horyuji Tamamushi Zushi, the most important ones in this research, were in the precious tent and the inner and outer Coffins shapes having completely the altar part, interior space part, and the ceiling part, which inform us the whole structure of the architecture in details. After all these researches, we conclude that the Buddhist reliquaries in form of the Treasure-architecture represented the architectural style of the same period as a form of industrial arts and we can see that they tried to use all of their highly skilled and talented methods to describe the Buddhist Pure Land.
#사리장치 #사리 #동아시아 고대건축 #건축구성 #건축의장 #The Buddhist Reliquary #Sarira #Ancient Architecture in Eastern Asia #Architectural Composition #Architectural Decorative Design

목차

Abstract
1. 서론
2. 사리장치의 정의와 동아시아 사리장치
3. 사리장치의 유형과 건축형태 사리장치
4. 동아시아 보장형, 관곽형 사리장치와 주자의 건축의장 표현비교
5. 결론
참고문헌

참고문헌 (17)

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