메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
Karolina Szmigielska-Piotrkowska (University of Warsaw)
저널정보
부산대학교 한국민족문화연구소 Localities Localities Vol.6
발행연도
2016.11
수록면
93 - 126 (34page)
DOI
10.15299/local.2016.11.6.93

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
The Tibetans living in India have frequently been described as a model diasporic community that despite difficult political and economic conditions managed to build over several decades not only an institutionalized administration but also something that might be called a welfare state. In my opinion, this positive image of Tibetan refugees is, on the one hand, an effect of Orientalist ideas according to which in the eyes of the people of the West Tibetans are still the spiritual representatives of the mythical land of Shangri - La. On the other hand, it is a certain form of Tibetans’ self-representation – result of a meticulous, self-reflexive managing of their public image. I claim that essentializing the “national identity” and politicizing the “Tibetan ethnicity” started to be the cores of the project whose aim is to allow the CTA and exile elites to build in India a united Tibetan nation, are the core elements of the exiled government’s project of building a united Tibetan nation in India However, these identity unifying efforts and processes of homogenization more and more often take the form of identity regimes. They promote the stereotypical version of Tibetan culture and in this way lead to the creation of a Tibetan hyperreality in which a “genuine Tibetan” is speaking Lhasa dialect, is a spiritual and peaceful Buddhist, humble and kind vegetarian who restrains from violence. I believe that promoting one authorized version of “being Tibetan” acts as an instrument of oppression, a regime that decides which forms of identification can be accepted as authentic and genuinely Tibetan. As a result, many potential, alternative and syncretic forms of identification and expression have been devalued and criticized. It is said that Tibetans paradoxically became prisoners of their own affirmation policy – prisoners of Shangri-La. The project of “preserving traditional culture” in reality became a tool of exclusion, repressing innovations and creativity, and resulting in a proliferation of conflicts in Tibetan communities.
#Tibetan diaspora #Tibetan-ness #refugees #identity polity #newcomers

목차

Abstract
Ideal refugees?
Refugees, foreigners or “Tibetan citizens”?
Enslaved to Shangri-La? Tools for creating Tibetan identity
Two Tibetan worlds
“Hungry ghosts”
Messengers of hybrid identifications
Bibliography

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-911-001989694