지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 중앙대학교 일본연구소 일본연구 일본연구 제44집
- 발행연도
- 2017.2
- 수록면
- 163 - 184 (22page)
- DOI
- 10.20404/jscau.2017.02.44.163
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
This argues that makurakotoba (枕詞), which was followed by proper nouns such as god and place names in the divine messages, was originally used as shōshi (称詞) to explain their origins and to praise gods’ dignity or divinity, and that it was later standardized into the five letter form as it began to be hired in rhythmic kayō (歌謡) or waka (和歌). It is assumed that more various types of makurakotoba were used before the standardization process.
Shamans possessed by gods used rhythmic predicative shōshi including shamanistic god names in the divine messages for their memorial services, which was orally transmitted and then the praise part began to be omitted. God names in the transitional phases such as makurakotoba form, shōshi form, and divine message form are found here and there in the old documents.
This study argues that the origin of makurakotoba was various complex pre-modifying shōshi employed to express the origin, praise and marvel of gods in the divine messages by shamans and that it was later standardized into four or five letter forms in kayō or waka because complex praise forms which were difficult to understand need to be simplified.
Shamans possessed by gods used rhythmic predicative shōshi including shamanistic god names in the divine messages for their memorial services, which was orally transmitted and then the praise part began to be omitted. God names in the transitional phases such as makurakotoba form, shōshi form, and divine message form are found here and there in the old documents.
This study argues that the origin of makurakotoba was various complex pre-modifying shōshi employed to express the origin, praise and marvel of gods in the divine messages by shamans and that it was later standardized into four or five letter forms in kayō or waka because complex praise forms which were difficult to understand need to be simplified.
목차
1. 들어가기
2. 枕詞의 本質과 種類
3. 稱詞的인 上代神名의 접두형식
4. 나오기
參考文獻
Abstract
참고문헌 (30)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
공존의 알고리즘 : 문화융복합 시대에 고전문학 연구자가 설 자리
우리문학연구
2018 .04
-
신명기 역사에 나타난 ‘하나님의 사람’ 구절 연구 : 왕상 12:33~13:34
신학과 목회
2018 .11
-
Who is God
Catholic Theology and Thought
2016 .06
-
枕詞｢ちはやぶる｣試論- 在原業平詠を中心に -
일본연구
2023 .06
-
한국어 수업에서의 교사 칭찬 발화 양상 연구
외국어로서의 한국어교육
2020 .01
-
위-디오니시우스의 신적 본질에 대한 이해 : 신플라톤주의에 대한 그리스도교적 해석
가톨릭신학
2020 .01
-
인간의 행복에 대한 기독교적인 이해
행복한 부자연구
2016 .12
-
『주역』의 神字의 용례를 통해 본 神의 함의
동서철학연구
2015 .09
-
예배음악의 성서적 기원연구 ―교회음악인가, 기독교 음악인가
신학과 선교
2017 .05
-
하나님 이름 표기와 역대기 사가의 신학적 전망 연구
신학과 목회
2017 .11
-
토마스 아퀴나스 자연법에서 신에 대한 지식의 추구가 제1계명일 수 있는가?
가톨릭철학
2020 .01
-
헤이안 시대 연애담에 나타난 와카의 기능 ―가덕의 요소를 지닌 이야기를 중심으로―
日本學硏究
2020 .01
-
“이스라엘의 찬양 가운데 거하시는 하나님” – 드라마 구성적 관점으로 본 시편22편
장신논단
2021 .06
-
강규찬(姜奎燦) 목사의 ‘사랑의 그리스도인상’ 분석 - “愛의 讚頌”(1922)을 중심으로
한국기독교신학논총
2019 .10
-
枕詞の「あしひきの」と被枕の「山菅 · 岩根」一考察
대한일어일문학회 학술대회 발표논문 요지집
2017 .11
-
고린도전서에 나타난 하나님의 나라
신학과 목회
2021 .12
-
The Role of the Spirit of God in the Old Testament : with special reference to the Kingdom of God
ACTS 신학저널
2019 .01
-
≪?文?≫文????中?文??源
중국어문학
2020 .01
-
와카 표현과 공간 -『만요슈』를 중심으로-
일본연구
2021 .08
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-309-002234718