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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
최태관 (감리교신학대학교)
저널정보
연세대학교 한국기독교문화연구소 신학논단 신학논단 제89집
발행연도
2017.9
수록면
343 - 373 (31page)

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This study is to explain the significance of Tillich’s divine creativity from the perspective of the Religionstheology. This paper aims to recognize the ‘creation of God’ and ‘divine creativity’ in Tillich’s systematic theology as an important foundation of his Religionstheology. First, this study is to examine divine creativity as the power of being that emerges from Tillich’s ultimate concern. This creativity of Tillich is the power of being that causes self-understanding and self-transformation. Second, this paper is to examine the creation of God as a basis for interreligious dialogue. Because God’s creation is a religious symbol that signifies the inter-subjectivity of religions. Third, this paper explains the three dimensions of divine creativity, divine life, and divine love manifested in God’s creation. Fourth, thesis tries to examine New-Being as the historical basis of self-criticism and self-transformation of individual religions. New-Being is a transformative power of being that overcomes the divisiveness of the essence and existence. In Conclusion, this paper defines ‘love of God’ as a creative manifestation of divine creativity. Tillich’s love of God is a common place of religion that has been revealed to be divine. Therefore, this paper explains the ultimate power of individual religions to overcome limitations of their own religious experiences and exclusiveness to other religions and to bring them to the convergence point of history as divine creativity

목차

I. 들어가는 말
Ⅱ. 틸리히의 궁극적 관심에서 나타난 존재의 힘으로서 ‘신의 창조성(創造性)’
Ⅲ. 신의 창조성의 발현장소(發現場所)로서 하나님의 창조
Ⅳ. 자기비판과 자기변혁을 지향하는 역사적 사건으로서 신의 창조성: ‘새로운 존재’
Ⅴ. 틸리히의 신의 창조성에 대한 비판과 평가
참고문헌
Abstract

참고문헌 (12)

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