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논문 기본 정보

자료유형
전문잡지
저자정보
임현진 (이화여자대학교)
저널정보
한신대학교 한신신학연구소 신학연구 神學硏究 第71輯
발행연도
2017.12
수록면
127 - 153 (27page)
DOI
10.46334/TS.2017.12.71.127

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In this article Iassert that young Heideggers’s 1920/21 lecture notes Phänomenologie des religiösen Lebens (1995) should be considered as post-ethical philosophy of religion which reflects his first “kehre” fromacademic theology to phenomenology of religion. To support thisassertion I analyze “factical life experience,” which is the key concept of the lecture <Introduction to the phenomenology of religion> in the notes. I demonstrate that through this concept Heidegger attempts to return to the primordial experience of life by showing the phenomenological form of the earlyChristian community’s religiousexperience. Thus, Heidegger’s phenomenology of religion should be understood not as a discovery of the influence of Christian theology on his philosophy, but rather as arevealing ofthe primordial origin of the post-ethical lifewhich is lost through theology in pursuit of rigidity of Wissenschaft. This clarification will open the way to a philosophy of religion that provides the depth of phenomenological insight for theology and lead it toself-critical examinationsof its own objectification of life.

목차

Ⅰ. 들어가는 말: 하이데거 종교철학과 삶의 근원성
Ⅱ. 청년 하이데거 종교현상학의 배경
Ⅲ. 철학의 출발로서의 “현사실적 삶의 경험”
Ⅳ. 위험 영역으로서의 “현사실적 삶의 경험”
Ⅴ. 초대 그리스도교 공동체의 “현사실적 삶의 경험”
Ⅵ. 나가며: “현사실적 삶의 경험”을 통한 탈신학적 종교 현상학
참고문헌
Abstract

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