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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 역사학회 역사학보 歷史學報 第240輯
- 발행연도
- 2018.12
- 수록면
- 243 - 273 (31page)
- DOI
- 10.16912/tkhr.2018.12.240.243
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This paper aims to examine how Neo-Confucianism received in the late Goryeo Dynasty strengthened intellectual solidarity and formed intellectual network which led to reformed politics and regime change. Neo-Confucianism received from the Yuan Dynasty in the late Goryeo Dynasty became widely diffused through being adopted as the subject for the civil service examination and the curriculum subject in Seonggyungwan.
A close bond was forged between Neo-Confucian scholars, which led to the intellectual solidarity, or intellectual network. It happened that they were sent into exile or divested of their offices because of raising an objection to welcoming the envoy from the Northern Yuan Dynasty in the first year of King U’s rule. This led them to bear a sense of comradeship. In the meantime, Neo-Confucian scholars insisted on the system improvement or change as a part of the reformed politics against King U’s conservative politics.
It is important to note that Cho Chun, a leading exponent of intellectual network, did not express his personal opinion but the collective opinion in his appeal to the King. They participated in the compilation of Kyeongjemungam and Kyeongjeyukchon written by Chung Do-Jeon even after the founding Chosun Dynasty. It is my contention that the Neo-Confucian scholars in the late Goryeo Dynasty formed the intellectual network beyond the level of a network of acquaintances and helped the system improvement of the Chosun Dynasty.
A close bond was forged between Neo-Confucian scholars, which led to the intellectual solidarity, or intellectual network. It happened that they were sent into exile or divested of their offices because of raising an objection to welcoming the envoy from the Northern Yuan Dynasty in the first year of King U’s rule. This led them to bear a sense of comradeship. In the meantime, Neo-Confucian scholars insisted on the system improvement or change as a part of the reformed politics against King U’s conservative politics.
It is important to note that Cho Chun, a leading exponent of intellectual network, did not express his personal opinion but the collective opinion in his appeal to the King. They participated in the compilation of Kyeongjemungam and Kyeongjeyukchon written by Chung Do-Jeon even after the founding Chosun Dynasty. It is my contention that the Neo-Confucian scholars in the late Goryeo Dynasty formed the intellectual network beyond the level of a network of acquaintances and helped the system improvement of the Chosun Dynasty.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 성리학의 수용과 지식인 네트워크
Ⅲ. 지식 네트워크의 형성과 개혁사상
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (25)
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