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자료유형
학술저널
저자정보
김은혜 (침례신학대학교)
저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제111집
발행연도
2019.1
수록면
93 - 118 (26page)
DOI
10.18708/kjcs.2019.01.111.1.93

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고린도전서 5:7은 “너희는 누룩 없는 자인데 … 묵은 누룩을 내버리라 … 그리스도께서 희생이 되셨느니라”라고 쓴다. 이 본문이 명시하는 ‘누룩 없는 자’라는 직설법과 ‘묵은 누룩을 내버리라’는 명령법 사이에는 그리스도의 희생 사건이 놓여 있다. 이처럼 바울의 신학에서 구원을 얻는 것과 윤리는 아무 상관이 없지만(롬 4:25–5:1) 윤리는 구원을 확인하고 누리는 것과 밀접한 관련성을 가진다. 즉, 그리스도의 영역으로 신자들의 실존을 옮기는 수단인 직설법은, 엄밀히 말하자면 명령법과 직접적인 상관이 없다. 그리고 명령법도 이미 된 사건을 의미하는 직설법을 강화하거나 무효화시킬 수 없다는 점에서 둘은 직접적인 관계성이 없다. 만약 둘 사이에 상관성이 존재한다면 그것은 반드시 그리스도의 십자가 사건을 통해 관계적으로 연결될 수 있는 성질의 것이다.
그러므로 본 연구의 결론은 바울의 신학과 윤리의 중심에 그리스도의 십자가 희생이 있었음을 다시금 확인시킨다. 즉, 신학적 축약으로서의 직설법과 윤리적 축약으로서의 명령법은 독립적인 카테고리가 아니다. 이 둘의 역동적인 관계는 그리스도라는 중심축을 두고 파생된 것이며, 그리스도의 십자가 사건을 통해 볼 때에만 그 참된 의의가 나타난다.
#고린도전서 5:1–8 #πνεῦμα #σάρξ #직설법 #명령법 #그리스도 사건 #1 Corinthians 5:1–8 #πνεῦμα #σάρξ #indicative #imperative #Christ event

목차

I. 서론
II. 바울 윤리 이해에 있어서 직설법과 명령법의 관계
III. 고린도전서 5:1–8을 통해 본 직설법과 명령법의 관계
IV. 결론 및 제언
참고문헌
한글초록

참고문헌 (60)

참고문헌 신청
김광수 / 1999 / 바울서신 다시 읽기(고린도전서) / 은성 google schola 김판임 / 2004 / 신약성서의 구원이해: 예수와 바울을 중심으로 / 신약논단 11(3):533~575 dbpia 대한예수교장로회총회교육자원부 / 2012 / 한국장로교총회창립 100주년 표준주석 / 한국장로교출판사 google schola 문병구 / 2008 / 바울의 sma 이해와 윤리-고린도전서 6:12-20의 해석학적 이해 / 신약논단 15(1):105~133 google schola 서동수 / 2011 / 사도 바울의 회심사상 / 신학과 사회 24(2):102~131 dbpia

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선우천 성서학 학술세미나 2011 .11
“바울에게 있어서 직설법과 명령법” : 로마서 6장을 중심으로
장홍길 장신논단 1999 .12

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