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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 대한성서공회 성경원문연구 성경원문연구 제44호
- 발행연도
- 2019.4
- 수록면
- 114 - 134 (21page)
- DOI
- 10.28977/jbtr.2019.4.44.114
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Although the overall argument of 1 Corinthians 14 is clear, verses 20-25 are full of exegetical cruxes. Any interpreter dealing with this passage should address the following three exegetical problems. First, Paul uses Isaiah 28:11-12 in order to provide pastoral advice to the Corinthian believers who prioritize speaking in tongues over prophecy. The problem is that it is hard to determine how the context of Isaiah fits with the Corinthian situation. Second, Paul’s principle about speaking in tongues and prophecy in verse 22 (i.e., speaking in tongues is helpful for unbelievers while prophecy believers) seems contradictory to his illustrations in verses 23-25 (i.e., what is useful for unbelievers is not speaking in tongues but prophecy). Third, one should answer the question of how to translate μαίνεσθε, the response that unbelievers may have if they see believers speaking in tongues. The critical issue is whether the word should be translated negatively or positively.
The present study revisits these three exegetical problems in turn and then argues that μαίνεσθε should be translated positively. The traditional position on this issue is that the word should be translated negatively, namely, “you are mad” or “you are out of mind.” However, this study maintains that the traditional position does not properly consider both the context of Isaiah and the immediate context of our passage (1Co 14:1-19). If we reflect these contexts and the wider literary context where μαίνεσθε was used, then it is more proper to translate this word positively, namely, “you are inspired” or “you are possessed by God.”
The present study revisits these three exegetical problems in turn and then argues that μαίνεσθε should be translated positively. The traditional position on this issue is that the word should be translated negatively, namely, “you are mad” or “you are out of mind.” However, this study maintains that the traditional position does not properly consider both the context of Isaiah and the immediate context of our passage (1Co 14:1-19). If we reflect these contexts and the wider literary context where μαίνεσθε was used, then it is more proper to translate this word positively, namely, “you are inspired” or “you are possessed by God.”
목차
1. 서론
2. 바울의 이사야 사용
3. 22절과 23-25절과의 관계: 원리와 예시의 불일치
4. μαίνεσθε의 번역 재고
5. 결론
참고문헌(References)
Abstract
참고문헌 (0)
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