1919년 목포 4.8독립만세운동의 전개과정과 주요인물

최성환

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최성환 (국립목포대학교)

저널정보: 고려대학교 한국학연구소 한국학연구 한국학연구 제69집

발행연도: 2019.6

수록면: 265 - 307 (43page)

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목포는 1897년 개항 이후 전라남도의 대표적인 상업도시로 발전한 곳이다. 일반적으로 ‘일제강점기 수탈항’이라는 이미지가 강하지만, 항일운동의 측면에서도 주목할 필요가 있다. 그러나 이와 관련된 연구는 매우 부족하다.
이 글은 1919년 목포에서 발생한 독립만세운동의 전개과정과 이를 주도한 중심인물들의 면모를 살펴서 목포 사례의 특징을 분석한 것이다. 목포에서는 3월 20일에 최초 시도가 있었고, 본격적인 시위는 4월 8일에 일어났다. 구체적인 사료를 토대로 준비와 전개과정 등을 분석하였고, 총 24명의 중심인물을 파악하였다. 그동안 주목받지 못했던 남궁혁·강석봉·서기현 등의 활동상에 주목하였고, 시위 규모를 가늠할 수 있는 자료를 제시하였다.
본 연구를 통해 분석한 목포지역 1919년 독립만세운동의 특징을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 의식화된 다양한 계층의 활동가들이 힘을 합쳐 일으켰다. 둘째, 목포 시민사회가 함께한 독립만세운동이었다. 셋째, 근대문물의 수용과 항일의식의 성장에 상관관계가 있음을 보여주는 사례이다. 넷째, 항일 운동가를 배출하는 계기가 되었다. 다섯째, 일회성에 그치지 않고 1920년과 1921년에도 지속 되어 그 정신이 계승되었다. 여섯째, 양동교회를 중심으로 일심회, 조선국민회 활동 등 항일운동에 앞장서는 신앙인 그룹이 존재했다.

Mokpo is a place that developed into a representative commercial city of Jeollanam-do after their port opening in 1897. While it has a strong image of being an ‘exploitation port of the Japanese colonial era’, focus should also be given on its anti-Japanese movement aspects. However, there is little research related to this. In particular, there is not a single thesis that has been presented in relation to the Independence Movement of 1919.
This article analyzed the characteristics of the Mokpo case by observing the development process of the Independence Movement that occurred in Mokpo in 1919 along with the central figures who led it. The first attempt was on March 20th in Mokpo and full-scale protests occurred on April 8th and April 9th. The preparation and development processes were analyzed based on detailed historical records and a total of 24 central figures were looked into. Focus was placed on the activities of Namgoong Hyuk, Gang Seok Bong, and Seo Gi Hyeon, who had not been given focus before, and data through which the scale of the protest could be estimated was presented.
Characteristics of the 1919 Independence Movement in Mokpo analyzed through this study can be summarized as follows. First, conscientized activists of various classes joined together to raise the movement. Second, it was an independence movement in which the Mokpo civil society took part in. Third, it is a case that shows that there is a correlation between the acceptance of modern culture and the growth of anti-Japanese sentiment. Fourth, it was a turning point that produced anti-Japan activists. Fifth, it was not a one-time act but it continued on into the year 1920 and 1921 and that spirit continued on. Sixth, there was a religious group that led anti-Japanese movements such as activities of the Chosun National Association[朝鮮國民會] and the Ilshimhwae[一心會] centered around Yangdong Church.

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