이차돈유산 가치와 현대적 계승

이창식

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 이창식

저널정보: 온지학회 온지논총 온지논총 제49호

발행연도: 2016.1

수록면: 145 - 175 (31page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

이차돈은 신라에 불교를 뿌리 내리고자 자신의 한 몸을 미련 없이 버렸다. 화엄경의 꽃과 강을 버릴 때 열매와 바다를 본다는 진리를 몸소 증거한 경우다. ‘이차돈’의 희생적 이타행은 통일신라를 거치며 화려한 불교문화로 승화되었고, 부처님의 가르침은 호국불교 발상으로 신라정신, 민족정신의 근간이 되었다. 흥륜사 역시 현재 기념비, 추모제 불사에서 벗어나 상생불교의 대표 산실로 부각되어야 한다. 이차돈은 불교계, 불교문화권에서 노블레스 오블리주의 상징인물이다. 마땅히 장렬한 순교에 대한 뜻이 새롭게 기려져야 한다. 이차돈의 선양화는 추모, 공연, 축제 등 동시다발 방식으로 추진해야 한다. 순교 270년 후 석당비 사료에서 보듯 신라불교가 뒤늦게 이차돈의 순교로 국가공인을 받아 급속도로 확산되었다. 물론, 그 배경은 왕실의 전폭적인 지원과 후속 부응조치가 있었기 때문이다. 이차돈의 숭고한 가치 세 국면－대승, 깨달음, 화합－을 살려 자체 융합형 스토리텔링 개발에 적극적이어야 한다. 삼원불사(三願佛事)차원에서 복원과 지속의 선양사업이 전개되어야 한다. 순교전통도 창조해야 값진 법이다. 이차돈 순교 이후 기리기 전통의 강점을 살려서 재현한다. 곧 이미 신라 당대 향도형 수륙재와 결사의식은 매향의식으로 꽃피었다. 이차돈 공동선(共同善)의 가치가 오래된 미래로 약속받은 표상 전승물이다. 문화유성 차원, 불교계 정화 차원, 경주 세계문화도시 차원에서 순교 공유 DNA에 대한 고민과 계승화 작업이 필요하다. 󰡔삼국사기󰡕, 󰡔삼국유사󰡕, 󰡔해동고승전󰡕 등 역사적 문맥과 석당기념비 조각유적을 계승적 차원으로 점검과 대책 및 실천이 필요하다. 이차돈 선양화 자체가 융복합적 전략이 필요하다. 이러한 영역을 지속가능성으로 수행할 추진기구를 제안한다. 학문적 당위성과 이러한 영역의 포럼 중심 공동체가 반드시 필요하다. 석당비와 관련된 향도연(香徒宴)은 복원하여 불교전승단체 모범으로 문화재로 등재 가능성의 대상이 된다. 학문의 실용성과 신앙적 소명감에 남다른 자부심이 없을 때 이차돈 선양화 사업-향도형 킬러콘텐츠 집중-의 성과와 가치는 그만큼 기대할 수 없다. 이타행 순교가 공동선의 가치 실현과 소통을 가져온 사례로 성지화할 여지가 충분히 있다. 연구자는 학문성과의 사회적 환원, 지역적 소통이라는 차원에서 이차돈순교론도 복합문화유산적 가치가 크다고 주장하고 싶다.

Ichadon, also known as Geochadon, is a Buddhist monk and advisor to the Silla king Beopheung, who scarified his life in order for Buddhism to be accepted as the state religion. His sacrifice is a clear manifestation of the Avatamsaka Sutra, often translated Flower Garland into English, which teaches fruits and sea can be obtained only by abandoning flowers and rivers. His altruistic dedication to Buddhism allowed the religion to enjoy its golden days until Unified Silla, paving the way for Buddhist thought for country, which represented Silla and a national spirit. Accordingly, there is a need for Heungryunsa Temple to be promoted not only as a place to commemorate the martyrdom of Ichadon and memorial ceremony for him but also as the cradle for Buddhism for co-existence. Ichadon is regarded as a Buddhist symbol of noblesse oblige and thus his martyrdom should be re-interpretated in a new perspective. In commemorating his extraordinary efforts to promulgate the religion, various ways should be made, including remembrance, performances and festivals. As seen in the account of the Baengnyulsa Stone Pillar set up 270 years after his death, Ichadon’s martyrdom resulted in the adoption of the Buddhism as the state religion. Of course, this entailed a strong support from the royal family and proper follow-up measures. Centering upon Ichadon’s three values, Mahayana sutras, enlightenment and harmonization, an effort should be made to develop an integrated story telling. In accordance of the Buddhism ideals, three jewels, the efforts should be consistently promoted. At the same time, the tradition of martyrdom should be preserved. The martyrdom of Ichadon was commemorated in many ways. Buddhist rituals such as Sooryukjae and a sense of association culminated in the tradition of commemorating the burial of incense during the Silla Dynasty. This represents a value of a common good inherited by Ichadon. In the context of promoting cultural preservation, integrity in Buddhism and Gyeongju as a global cultural city, more attention should be drawn to ways in sharing the value of the martyrdom and inheriting his teachings. Also, along with the values shown in historical records such as The Chronicles of the Three States, The Heritage of the Tree States and Haedong Goseungjeon, the meaning of Baengnyulsa Stone Pillar should be inherited in generations to come. In fact, commemorating Ichadon demands multi-faceted strategies. All of these can be realized by setting up a dedicated organization that puts emphasis on academic grounds through forums. Promoting Local Buddhist communities, called hyangdo festival, which is related to the Baengnyulsa Stone Pillar, as an important cultural property can be a way. Without academic practicality and a religious vocation, efforts to launch an Ichadon promotion business would be to no avail. As seen in the case of the martyrdom bringing about the realization of a common good and harmonization in the past, there is room that the efforts would pay off. Considering the social benefits and solidarity of communities, the martyrdom of Ichadon-Hyangdo-based Killer Content holds a significant meaning in terms of preservation of a comprehensive cultural and heritage.

#이차돈 #흥륜사 #석당비 #매향의식 #향도연 #香徒宴) #향도형 킬러콘텐츠 #Ichadon #Heungryunsa Temple #Baengnyulsa Stone Pillar #hyangdo festival #Hyangdo-based Killer Content.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이창식

소속기관 온지학회

주요연구분야 인문학 > 기타 인문학

논문수 1 이용수 19

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)