Les Conditions D’une Lecture Argumentative du Morphème-(ⅰ)na

Choi Seung-Un

어학연구

2000 .09

ON THE DISTRIBUTION AND SCOPAL BEHAVIORS OF NUMERAL CLASSIFIER-TO/-(I)NA IN KOREAN

DAEHO CHUNG

언어학

2002 .08

Presupposition and Discourse Functions of the particle -(i)na in Korean

Chang-Bong Lee

담화·인지언어학회 학술대회 발표논문집

2003 .06

통합문학치료 프로그램 개발을 위한 sati의 적용가능성에 대한 고찰 －문학치료의 관점에서 본 sati(念) 연구－

김경선

인문과학연구

2019 .12

-나, -도, -만

이향천

언어학

2007 .04

간화선 위빠사나 논쟁－간화선에의 선정과 사띠(sati) 개념의 적용 문제를 중심으로－

오용석

불교학연구

2016 .01

念處 修行의 效果와 心理學的 意味

金正模

동아인문학

2010 .12

마음지킴(sati) 기반 명상 실습수업 프로그램 개발을 위한 예비적 고찰

이은정

동서철학연구

2019 .01

파욱 수행과 마하시 수행의 찰나삼매(刹那三昧) 비교

김관해

불교학연구

2017 .01

초급 일본어학습자 작문에 나타난 ナ형용사의 발달과정 − ナ형용사의 종류 및 연체형을 중심으로 −

조영남

日本語敎育

2019 .01

네스틀레 알란트(Nestle-Aland) 28판의 이론적 배경과 평가

고영렬

신약논단

2015 .06

현대 한국어 복합동사 : 나다/내다 ［na-da/na-i-da］의 형태적 통사적 의미적 고찰

오만

언어학

1979 .04

근대 힌두여성과 사띠(Sati) 담론의 형성

김진영

인도철학

2010 .01

사띠(sati)와 사마디(samādhi)의 중도적 구조에 대한 연구_초기불교와 현대심리학을 중심으로_

김범진

인도철학

2012 .01

염(念, sati)과 견(見, diṭṭhi)－지･관(止･觀, samatha･vipassanā) 구분의 기준에 대하여

우동필

불교학연구

2019 .01

演戱詩 <復次韻> <驅儺行>을 통해 본 고려시대 나례의 공연양상

최윤영

돈암어문학

2005 .12

지와 관, 선정과 사념처에 관한 고찰

한자경

불교학연구

2008 .01

불교의 사띠와 심리학의 마음챙김과 원불교의 유념과 비교

이경열

종교연구

2013 .06

한국어의 ‘나’, ‘자신’ 그리고 ‘나 자신’

최기용

언어학

2015 .04

The Compatibility of Mindfulness and Critical Thinking among EFL Learners

Leila Ashegh Navaie ,  Za ,  i Saeedi 외 1명

Journal of Asia TEFL

2018 .01