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자료유형
학술저널
저자정보
송재윤 (맥매스터 대학)
저널정보
한국역사연구회 역사와현실 역사와 현실 제113호
발행연도
2019.9
수록면
411 - 455 (45page)
DOI
10.35865/YWH.2019.09.113.411

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The Confucian classics and classical learning had continuously functioned as the basic theory of good government for over two millennia throughout the history of the Chinese imperial state and beyond in East Asian civilizations. As such, the triumph of Confucian classical learning should be considered one of the most dramatic stories in the global history of ideas. In broad view, this paper heeds the tension between the administrative structure of the Chinese imperial state (the bureaucratic junxian model) and the idealized model of government (the decentralized fengjian model) suggested in the Confucian classics. The obvious tension between classical ideals and real politics had generated heated debate among classicists, thinkers, and statesmen. Far from being the unitary imposition of statist values, classical learning in Chinese history served as forum for public debate amongst those who shared the Confucian classics. This paper argues that their sustained discourses on this obvious gap between classics and realities made possible the endurance and universalization of Confucian classical learning in East Asian history.
#경학 #유가경학 #중화제국 #정현 #왕안석 #주원장 #Chinese classical learning #Dong Zhongshu #Zheng Xuan #Wang Ansh

목차

1. 경전(經典, classics)과 근대역사학
2. 보편제국(universal empire)의 경전 : 유가경학의 성립
3. 제국의 유림(儒林) : 경학 통치의 출발점
4. 유생의 신념체계(belief system)
5. 왕안석(王安石) v. 주원장(朱元璋)
6. 천명(天命)의 보편사적 암시 : 이성계의 논리
맺음말 : 경(經)의 제국
참고문헌
Abstract

참고문헌 (22)

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間嶋潤一 / 2010 / 鄭玄と『周禮』 : 周の太平國家の構想 / 明治明治書院 google schola 周予同 / 1999 / 中國經學史講義 / 上海文藝出版社 google schola 朱維錚 / 2002 / 中國經學史十講 / 復旦大學出版社 google schola 梁曼容 / 2016 / 明代藩王硏究 google schola 汪高鑫 / 2012 / 董仲舒與漢代歷史思想硏究 / 商務印書館 google schola

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