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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
사단법인 퇴계학부산연구원 퇴계학논총 퇴계학논총 제35호
발행연도
2020.1
수록면
115 - 141 (27page)

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이 논문은 荀子(BC.313〜BC.238)와 王充(27~104) 두 학자의 천 개념을 연구하고 그 사상적 특성과 상관관계를 고찰하는 데 그 목적이 있다. 순자는 도가의 영향을 받았지만, 天을 초월적·지배적인 존재로 보지는 않았다. 그는 자연의 운행에 인격적 의지나 감정이 포함되어 있지 않다고 판단하고, 天을 도덕적 가치의 근거로 여기지 않았다. 天은 단지 자연의 법칙에 따라 운행하며 인간의 원리와는 밀접한 관련이 없다. 순자에게 천지와 만물은 도덕의 원천은 아니며 찬양이나 숭배의 대상도 아니다. 다만 그는 인간이 자연의 법칙에 순응하면서 자연의 방식을 이용해야 한다고 주장하였다. 왕충은 매우 체계적인 氣論에 토대를 둔 자연과학적 천관을 가지고 있다. 그는 天을 과학적 대상으로 이해했으며, 이로써 인간에 집중하여 인간 존중과 평등 의식을 고취하고자 하였다. 왜냐하면, 그는 사람은 성인과 범인의 차이가 없고, 精氣로 이루어진 존재자라고 보았기 때문이다. 이상의 고찰로서 자연과 공존해야 하는 인간과 자연의 관계에 대한 새로운 길을 모색하는 단서를 발견할 수 있다. 즉 인간이 의인화된 자연에 예속되어도 안 되지만 인간이 자연을 독점적으로 지배해서도 안 된다는 뜻이다. 순자의 能參과 왕충의 반미신적 자연 이해의 상관성은 자연재해로 인한 인류생존의 위기의 원인과 그 해결방법을 모색에 이바지할 바가 있다.
#the Heaven #Xunzi #WangChung #Divide between man and nature #the theory of Prophecy #the Qi of the primary source

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