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자료유형
학술저널
저자정보
정다함 (상명대학교)
저널정보
역사비평사 역사비평 역사비평 2021년 겨울호(통권 제137호)
발행연도
2021.11
수록면
6 - 45 (40page)
DOI
10.38080/crh.2021.11.137.6

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This paper first offers a post-colonial critique on Japanese colonial historiography and Post-1945 South Korean historiography on Confucian tradition of Korea that they both have shared a very essentialized understanding on Confucian tradition of Korea as unique nature of Korean society based on the same overarching evolutionary modernization narrative in spite of their contradictingly different definition of it as either premodern backwardness or Confucian modernity. In order to go beyond this still dominant essentialized bipolar view on Confucian tradition of Korea, based on a transnational perspective, this paper seeks to show how post-1945 South Korean historiography has redefined Confucian tradition of Korea. Then, to do so, this paper tries to historicize post-1945 South Korean historiography’s appropriation of Max Weber’s bureaucracy and modernization theories for the studies of Koryŏ-Chosŏn history from U.S. academia of social science and tries to rethink about the meaning of this appropriation within the broader context of Cold War and South Korean post-coloniality. Then, this paper turns to look at how post 1945 South Korean historiography on late Koryŏ and early Chosŏn history has struggled to rede ne and reinvent Confucian tradition of Korea as the unique origin of its own modernity that is as close as “Western Modernity”, based on this appropriation of Max Weber’s bureaucracy and modernization theories from 1945 to early 2000.
#Max Weber #Bureaucracy #Koryŏ Aristocracy #Koryŏ Beaurocracy #Chosŏn Bureaucracy #Civil Service Examination, Yangban, Gentry, Post-coloniality #Invention of Tradition #Transnational #Talcott Parsons

목차

1. 머리말
2. 해방 이후 고려시대사 연구에서의 관료제설의 대두와 그 함의
3. 냉전, 해방 이후 고려 · 조선시대사 연구에서의 ‘탈식민’, 그리고 막스 베버의 수용
4. 해방 이후 고려 · 조선시대사 연구의 막스 베버 관료제설 전유와 유교적 전통의 트랜스내셔널한 발명
5. “상상”과 “발명” 너머에서 다시 역사를 상상하고 발명하기
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