허균과 이정(李楨) -17세기 초 화가 이정과 작가 허균의 교유

정환국

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정환국 (동국대학교)

저널정보: 민족문학사연구소 민족문학사연구 민족문학사연구 제74호

발행연도: 2020.1

수록면: 231 - 265 (35page)

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이 글은 17세기 초 허균과 이정(李楨)의 만남과 교유, 즉 당대의 문제적인 문인과 화가의 문예교(文藝交)의 실상과 그 문예사적 의미를 조명한 것이다. 이정은 화원 집안 출신으로 29세에 요절한, 불화와 산수화에 천재적인 기량을 발휘했던 화가였다. 뿐만 아니라 그와 허균의 망년지교는 이 시기 문예사의 중요한 한 국면을 웅변하고 있다고 판단된다. 그러나 그동안 그에 대한 후대의 평가나 관심은 거의 없었다. 따라서 이 글은 허균이 이정과 동행하면서 남긴 기록물을 통해 그의 화가로서의 면모를 복원하고, 그와 허균의 교유가 이 시기 문예사에 어떤 흔적을 남겼는지를 규명하고자 하였다. 허균이 당시 남다른 교유와 문예물을 통해 혁신적인 사유를 남겼다는 점은 잘 알려져 있다. 특히 이정과의 교유에는 취향뿐만 아니라 ‘그림’과 ‘불교’라는 연결고리가 있었다. 더구나 허균은 불교에 대한 이해가 깊었던 이정에게 매료되어 산수화뿐 아니라 그의 불화에 심취하게 되었다. 또한 불교와 문예 관련 화첩(畵帖)을 함께 제작하기도 하였다. 이 화첩 제작에는 서북 출신으로 중심에서 배제되어 있었던 명필 한호(韓濩)도 동참하였다. 당대 최고의 문인과 서화가가 공동으로 제작한 문예물이 탄생하는 순간이다. 그러나 이런 교유와 결과물은 당대에서 매우 불온한 것이었다. 그럼에도 이런 불온한 문예물과 이들의 존재는 이 시기 낭만풍의 문예가 진작되는데 결정적인 역할을 했으리라 짐작된다. 결과적으로 조선 르네상스 시기라고 부를 수 있는 16세기 말 17세기 초는 이정과 허균 같은 문제적인 인물의 등장과 만남을 통해 좀 더 구체화될 수 있었다.

This article focuses on the literary and artistic significance of the encounter and companionship between Hŏ Kyun and Yi Chŏng in the early 17th century. Lee Jeong-eun, died early at the age of 29, was a native of a family of painters who displayed genius skills in Buddhist and landscape paintings. In addition, his relations with Hŏ Kyun represents an important phase of literary history. In the meantime, however, there has been little evaluation or interest upon the subject to date. Thus, the main purpose of this article is to restore the aspects of Yi Chŏng as a painter through the records he had left and to identify the companionship between him and Hŏ Kyun left in the literary history of the early 17th century. As is generally known, Hŏ Kyun had left an innovative thoughts through extraordinary friendships and literary works. In respect of his friendship with Yi Chŏng, there had not only the esthetic taste but also the paintings and Buddhism which functioned as the connection in between. He was also fascinated by Yi’s exceptional understanding of Buddhism and his paintings. Moreover, the two had produced a collection of Buddhism and literature together. Han Ho, who was excluded from the political center due to his background as a literati from Northwest, also participated in the production. That was the birth of the literary-artistic production, by the greatest writers and painters of the time. In 17th century, however, the production as well as the companionship were regarded as rebellious subjects. Nevertheless, such literary treasures and their presence seem to have played a crucial role in creating an atmosphere in which the romantic arts of this period were promoted. Consequentially, the late 16th and early 17th century, referred to as Chosŏn-Renaissance, could have been more specifically identified through the emergence and companionship of these problematic figures.

#이정(李楨) #허균 #17세기 초 문예 #불화(佛畵) #불교 #문예교(文藝交) #시서화(詩書畵)

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